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肆（第6页）

而且是流水作业，描衣纹的是一个人（照着底子描），“开脸”

的是一个人，着色的是另一个人。

他们的作坊，叫作“画匠店”

。

一个画匠店里常有七八个人同时做活，却听不到一点声音，因为画匠多半是哑巴。

靳彝甫两者都不是。

也可以说是介乎两者之间的那么一种人。

比较贴切些，应该称之为“画师”

，不过本地无此说法，只是说“画画的”

。

他是靠卖画吃饭的，但不像画匠店那样在门口设摊或批发给卖门神“欢乐”

的纸店（4），他是等人登门求画的（所以挂“画寓”

的招牌）。

他的画按尺论价，大青大绿另加，可以点题。

来求画的，多半是茶馆酒肆、茶叶店、参行、钱庄的老板或管事。

也有那些闲钱不多，送不起重礼，攀不上高门第的画家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。

他们往往喜欢看着他画，靳彝甫也就欣然对客挥毫。

主客双方，都很满意。

他的画署名（画匠的作品是从不署名的），但都不题上款，因为不好称呼，深了不是，浅了不是，题了，人家也未必高兴，所以只是简单地写四个字：“彝甫靳铭”

。

若是佛像，则题“靳铭沐手敬绘”

。

靳家三代都是画画的。

家里积存的画稿很多。

因为要投合不同的兴趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都画。

工笔、写意、浅绛、重彩不拘。

他家家传会写真，都能画行乐图（生活像）和喜神图（遗像）。

中国的画像是有诀窍的。

画师家都藏有一套历代相传的“百脸图”

。

把人的头面五官加以分析，定出一百种类型。

画时端详着对象，确定属于哪一类，然后在此基础上加减，画出来总是有几分像的。

靳彝甫多年不画喜神了。

因为画这种像，经常是在死人刚刚断气时被请了去，在床前对着勾描。

他不愿看死人。

因此，除了至亲好友，这种活计一概不应。

有来求的，就说不会。

行乐图，自从有了照相馆之后，也很少有人来要画了。

靳彝甫自己喜欢画的，是青绿山水和工笔人物。

青绿山水、工笔人物，一年能收几件呢？因此，除了每年端午，他画几十张各式各样的钟馗，挂在巷口如意楼酒馆标价出售，能够有较多的收入，其余的时候，全家都是半饥半饱。