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第122 章|游北疆赵雍赦贤 受蛊惑燕王让位（第7页）

“说说，寡人还不知呢！”

“自商汤时起，我们肥氏一脉就住在这块大山腹地，耕作狩猎，天下治时，就以四径沟通往来，天下乱时，就把关守隘，自成一统。

及至三百年前，白狄人受晋人所迫，东迁避难，向先祖借道。

先祖看在对方情势窘迫的份上，借道于白狄，岂料白狄忘恩负义，借道之时，非但喧宾夺主，后来竟然使出毒计，将先祖囚禁，用武力将我族人徙至井陉之外，与另一族人，鼓氏，杂居于一起，将此宝地据为己有。

我先祖抗不过白狄，只得忍气吞声。

又过百年，晋人东犯，白狄人利用晋人之手将我肥、鼓二氏全部灭祠。

但晋人也并没有放过白狄人，将其所住的中人城、左人城尽皆破了。

之后，白狄人醒悟过来，趁晋人内争，将晋人逐走，立中山国，再后就是现在了！”

肥义止住话头，显然不想更多地讲其族史。

“看来，”

武灵王颇是感慨，“得此地者，可立于不败；失此地者，必受制于人。”

转向牛赞，“牛将军，寡人能否立于不败，可就着落在你身上喽！”

“末将肝脑涂地，誓与此地共存亡！”

牛赞握拳。

“前日在草场，”

武灵王看向远方，“少年乐毅讲到一事，颇中寡人心事。

寡人今朝说给二位，甚想听听你们的声音。”

“可是胡服骑射？”

肥义问道。

“正是。”

武灵王接道，“乐毅讲得甚是，骑射非新技，胡人皆行之。

乐毅出策，不是在此高山草原密练骑射，而是大张旗鼓，举国穿胡服，行骑射。

寡人连想数日，越想越觉得妙，越想越睡不着啊。”

“敢问大王，因何睡不着？”

肥义再问。

“因为世俗。”

武灵王面现忧色，“古人云，‘有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必披庶人之恐’。

如果寡人使赵人皆穿胡服，行骑射，他们会是怎么个议论呢？”

“王上，”

肥义拱手，“臣闻之，疑事无功，疑行无名。

自古迄今，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

昔日舜帝歌舞于有苗之乡，禹帝裸身于无衣之国，并不是因为他们想要放纵情欲，是先要入乡随俗，而后施以教化之功。

愚者往往在事情做成时仍旧懵懂，智者总是在事情未萌时就已感知。

我王既然有意推行胡服，就可放胆行之，这有什么好疑虑的呢？”

“唉，”

武灵王叹道，“寡人不是疑虑胡服，是怕天下人耻笑啊。

常言道，‘狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉’。

如果国人真的能够听从我言，皆穿胡服，那么，于赵而言，胡服所建之功真就是难以预料的了！”

握拳，“假若真有那么一天，赵人能以骑射之术慑服北方的广袤胡地，拔掉中山这个心腹大患，纵使天下人尽皆笑我，寡人复何憾哉？”