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这条路,必然充满各种难以想象的艰难困苦。
但是,任何困难都不应该成为丧失斗志的借口,秦献公已经下定决心,要带领秦国冲出重围、重现江湖!
公元前384年,秦献公的第一条改革措施正式出台‐‐废除殉葬。
先秦时期的葬礼,跟现在一样讲排场,排场越大说明地位越高,但在表现形式上有很大区别:现在搞葬礼,就跟《大腕》里演的一样,参加的人越多,说明这家人社会关系越广泛,换句话说就是有钱有势,一些顶级富豪甚至能把葬礼办成奥斯卡,就差铺红地毯颁奖了;战国那时候娱乐比较匮乏,不论这个,葬礼的排场主要看跟着埋多少活人,埋的活人越多,说明你地位越高、本事越大,这就是我们熟知的殉葬。
野蛮的殉葬制度由来已久,《诗经&iddot;秦风》里有一篇《黄鸟》,就是人们为了怀念被殉葬的子车三兄弟而创作的。
到秦国这个时候,殉葬的后果还不仅仅是灭绝人性这么简单,更重要的是加剧了秦国&ldo;人少地多&rdo;的状况。
咱们现在苦于人口太多、土地太少,恨不得地球跟太阳一般大,可当时秦国面临的情况恰恰相反:土地有的是,但人口太少。
农业社会本来就是劳动密集型产业,秦国的地盘不算小,但是经济发展水平低、战事频繁,导致人口要么低增长,要么负增长。
于是,种地没有人、纺织没有人、打仗没有人、手工没有人、贸易没有人,举国上下除了领导不缺,什么地方都缺人。
上面苦于无人,下面竞相埋人,而且埋的都是国家急需的青壮年劳动力。
可是埋人容易造人难,光是填补每年殉葬的人口亏空,秦国的女人生都生不过来,恨不得跟种水稻似的,一年生三回,而且一生就是一大串。
秦献公精准地抓住了这个突破口,达到了&ldo;一石三鸟&rdo;的目的。
‐‐改善了劳动力无谓消耗的局面,为发展生产奠定基础。
‐‐维护底层民众的生存权,得到广泛的支持与拥护,兑现了实行&ldo;新政&rdo;的承诺。
‐‐没有对贵族的利益造成直接的损害。
群众是最具有创造力的,排场的表现形式可以衍化出很多种,比如后来刨出来的陶制兵马俑(无意之中还促进了陶瓷业的发展),所以殉葬制度的废除不会影响贵族之间的势力pk。
秦献公的第二项改革措施,是扩大&ldo;初租禾&rdo;的施行范围。
所谓&ldo;初租禾&rdo;,就是按照土地所有者实际占有的土地面积征收农业税的政策。
这是秦简公在公元前408年开始推行的政策,法律上认可&ldo;谁开荒归谁&rdo;的原则,收取赋税时又&ldo;认地不认人&rdo;。
&ldo;初租禾&rdo;实际上肯定了土地私有、买卖的合法性,沉重打击了以井田制为基础的奴隶制经济。
由于旧贵族的经济利益受到极大损害,秦简公实行的&ldo;初租禾&rdo;阻力非常大。
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