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第六百一十三章 古滇国的下落（第2页）

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“师傅，今天上午阎九洲离开的时候，那个用武士刀的坂田纲也来了。

他说，从今以后，他会放弃武士刀改用唐刀，还多谢你的赐教，以及手下留情。”

周正回想起那晚的场面，还历历在目。

“呵呵，唐刀打武士刀，爷爷揍孙子，怎会不赢。

阎九洲身边那几个能人，确实挺厉害，我差点也折在他们手上。”

周正不去想了，下了床将箱子打开。

里边除了资料外，还有一件青铜器，造型是铜牛，牛背上有个大圆盘，上边密密麻麻有二十多人。

其中一人被架在柱子上，固定住了脑袋。

“古滇国的活人砍头祭祀？”

崔金牙想到一个故事。

在上个世纪，解放队伍跟着国党特务追进山林，结果前边领路的士兵发现那两个特务不见了。

于是部队就到处寻找，在山林那头看到当地部落一群人围成好几个圈，朝着中间最高处祭祀的台子欢呼。

祭祀台中间的木头上绑着两个活人，旁边还有两个部落人，手里拿着大刀，准备要砍他们的头。

而被绑着的两个人，就是那两个特务。

砍头祭祀在当地是传统习俗，而这个地方就是云南山林部落的民族，对祭祀传统非常重视。

也可以理解为，是古老滇文明的缩影。

“这件青铜器跟鲸鱼山古墓群出土的青铜器风格相似，其制作工艺跟当时中原巅峰水平差不多。

说明我们对云南的印象太刻板，以为那边自古是蛮夷之地，肯定古代的工艺水平也很低下。

如此看来只有两种可能，其一是古滇国的文明其实很发达，他们掌握了不亚于中原工艺的水平。

其二是神秘通道是真实存在的，古滇国在跟全世界做交易。”

周正继续翻找箱子里的东西，直到看见其中一篇资料，提到几个地方。

缅甸边境的佤族，是现实中唯一有活人献祭习俗的少数民族。

不过这个可能性被阎九洲调查之后给排除了。

因为佤族直到上个世纪四五十年代，山寨里的勇士是去外边猎杀

。

外族人，然后把他们的头给带回来。