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修行这种事,在最初的时候最好是讲究顺其自然,因为你越是想要获得什么,就越是得不到什么。
在邓卫红看来,田庆勇几人和她求教什么修行问题着实有点多余,明明真神就在眼前,为何偏偏外求呢。
不过田庆勇等人不知道正好,有些事和资源,外人知道的越少,门外的人就能占越多的利益。
正因为如此,邓卫红就更加的想获得张岚的允许,青山村这里她已经来了好几次了,在听说了菩萨显灵之后,在中岳庙呆着的邓卫红,第一时间就跑了过来。
在确定了传言是真实的,而且还亲眼见证了一件显灵的事情之后,邓卫红就更加的确定了要在青山村这里修行。
但是她修行的这一脉不比别的,如果到了别人的地方不经主人允许冒然的供奉修行,谁知道到时候修行的时候来的会是什么灵。
即便是修行,也有人争一口气,佛争一炉香的说法。
法财侣地,每一样都是必不可少的。
以道家来讲,修道有四个重点:法、财、侣、地。
修道的人要闭关了,道家叫做入阛办道,完全进入关房。
道家的进入关房难了,要得法财侣地。
法就是方法,要有明师指点。
财是要道粮,就是钱财,生活需要钱啊。
你要闭关三年、十年不定,虽然可以好几天不吃饭,但是总要吃的。
侣是招呼你的人,不能找普通人,这个人要懂得道,甚至他的道比你高。
你在关里头到什么境界他看得出来,不该叫你的时候不叫你,不该动你的时候不动你,这才能够做道侣。
所以同参道友,很难。
当你坐在那里入定,别人也看不出来,跟你开玩笑开惯了,还推你摇你,完了!
说不定你死在那里!
所以道侣很难,必须要懂得护法才行。
地是地点,到了一定境界要密不通风,冷气是绝对不准许,在关房中有时候是完全像死了一样。
而且所谓地,就是说要讲究风水地气,拿现在流行的话来说,就是地球磁场。
所以释迦牟尼佛到处找地方,最后在菩提树下悟道。
据佛经说,自上古以来,那个菩提树下的那一块地是金刚地,有地气升上来,过去佛,现在佛,未来佛都是在那个位置成道。
初步开始,“地”
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