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波伏瓦:你同女人可以有一种同男人没有的接触,因为这些理智的谈话有一种感情的基础。
萨特:一种感受的基础。
波伏瓦:某种罗曼蒂克的东西。
我注意到‐‐而且大家都注意到,这甚至还带上了传奇色彩‐‐几乎我们或你的每一次旅行中,都有一个实际上是体现了那个国家的女人。
萨特:是的。
波伏瓦:在美国有,在巴西有克里斯蒂娜,等等。
萨特:这在一定程度上是因为,他们不可能突然让一个女子投入你的怀抱,但他们可以让她在你身旁对你解说这个国家的美。
波伏瓦:不完全是这样的。
在苏联,他们开始给你一个男向导,很明显你们之间没有友谊。
萨特:我马上对他有一种反感。
的确,旅行和同我一起旅行的女人,对我是非常重要的。
波伏瓦:这不仅是一种性的事情。
女人往往是一个人访问的国家的最好体现。
当她们具有良好气质时,要比男人有趣得多。
萨特:因为她们具有感受性。
波伏瓦:她们似乎离社会较远一些,但她们仍能很好地了解它。
如果她们很聪明,她们的观点就比男人有趣得多。
这是客观事实:你喜欢的女人真正是可爱的女人。
她们真正是那样的,我可以证明这一点,因为在另一种水平上,我也喜欢她们。
萨特:是的。
这样,当一个女人代表着整个国家,许多东西就变得十分可爱。
她们虽然身处边缘,这个国家的边缘,但她们总是丰富的。
克里斯蒂娜代表了饥饿三角地带。
而反对一个国家并不意味着不代表它。
一个人代表了它同时他又反对它。
波伏瓦:把你想到的东西都说出来吧。
萨特:现在,我回想起我接触过的女人,我记得的总是她们穿衣服的形象,而从不是裸体。
虽然我看到她们裸体时我是非常愉快的。
不,我看到她们穿衣服的形象,而裸露则是一种非常特殊的亲密关系,但??你必须经由某些过程才能得到。
波伏瓦:好像这样才是较真实的??
萨特:当她穿衣服时,是的。
不是更真实些,而是更像一个社会存在物,更可接近一些‐‐一个人只有通过身体和精神两方面的多次裸露才能达到无遮蔽状态。
在这之中我跟别的爱女人者是一样的。
总之,我同她们生活在一种历史中,一个特别的世界中,而妨碍我同她们生活在世界本身中的是你。
波伏瓦:你是什么意思?
萨特:世界,这是我同你生活的世界。
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