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尼采不但提倡哲学的思起于灵感,见诸象征,而且重视哲学著作的风格。
&ot;每种高贵的思想和趣味如要将自己传达,必选择其听者,一面选择,一面也就拒斥&39;他人&39;。
一种风格的种种精微法则即源于此:它们拒人于远,造成距离,禁止&39;入内&39;……同时也开启同道者的耳聪。
&ot;《快乐的科学》第381节。
《尼采全集》第5卷,第340页。
何谓风格?尼采说:&ot;一切风格的含义即是,用符号和符号的节奏传达一种状态,一种热情的内在紧张……最佳风格在于真实地传达内在状态,合宜地使用符号以及符号的节奏和表情--一切修辞无非是表情的技巧。
&ot;风格的前提是要有听者,有值得传达与之的人。
《看哪这人》。
《尼采选集》第2卷,第433页。
尼采对于自己的风格是极为自豪的。
他称他的《查拉图斯特拉如是说》是绝无仅有的新颖的艺术形式,其韵律之优美,风格之宏伟,激情之惊涛起伏,均属独创。
他说他和海涅是德国语言的最伟大的艺术家。
他甚至自诩,在他之前人们不知道如何使用德国语言和一般语言。
尼采的典型风格是格言和警句。
在他的书里,你找不到长篇大论,更找不到体系巨构。
他的著作或是格言和警句的汇编,或是妙语连珠的散文。
使他得意的也就是这种格言和警句的风格:&ot;格言、警句--在这方面我在德国人中是第一号大师--是&39;永恒&39;的形式;我的野心是要在十句话中说出旁人在一本书中说出的东西,--旁人在一本书中没有说出的东西……&ot;《偶像的黄昏》。
《尼采全集》第8卷,第165页。
格言的凝练表现出力,格言的精致表现出美,写格言的人必须有&ot;最纤美的手指和最刚强的拳头&ot;《看哪这人》。
《尼采选集》第2卷,第432页……&ot;在山谷中,最短的路是从峰顶到峰顶:但你必须有长腿才能跨越。
格言便如峰顶,它诉与伟大高岸的人。
&ot;《查拉图斯特拉如是说》。
《尼采全集》第6卷,第56页。
在这个意义上,格言又如舞蹈,它跳跃,轻捷,自由,象征着一位自由思想家的精神。
&ot;我不知道,一个哲学家的精神除了成为一个好舞蹈家,还希望成为什么。
&ot;《快乐的科学》第381节。
《尼采全集》第5卷,第342页。
风格如其人,的确再也没有比格言更能表现尼采的精神风貌的形式了。
人们也许不同意尼采把哲学诗化的主张,可是,一个人只要有鉴赏力,在读到尼采这些诗一般的哲学格言时,又怎么会不得到一种审美享受呢?
有人对尼采说:&ot;谁走你的路,必通向地狱!&ot;尼采回答:&ot;好吧!我愿用好的格言为自己铺设通向地狱之路。
&ot;《尼采全集》第8卷,第379页。
瞧,这又是尼采的风格……
第75节:跋:在尼采之后(1)
跋:在尼采之后
尼采与形而上学
跋:在尼采之后
现在我们要和尼采告别了。
&ot;他走向何方?有谁知道?只知道他消失了。
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