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第64章（第1页）

在结束这段描述时，雷亚德写道:

走出宁录之后，想在四周再找寻刚刚看到的那样美妙神奇的古代文物的踪影，却找不到一丝一毫于是，我们竟然感到好像做了一场梦一样，或许不过是聆听了一段东方的神话故事一样待到这些亚述宫殿的遗址再一次掩埋在荒草之中，有人打这儿走过的时候，就会真的以为，我不过是在梦中呓语罢了

第三部分:关于塔的记载洪水的故事（图）1

雷亚德在宁录发掘的古文物，不仅十分精美，而且数量众多，比考古学家博塔在科尔萨巴德那儿的收获更为丰厚这时，雷亚德就决定作一次新的尝试，在他看来，这次尝试注定会归于失败的虽然有名声扫地的危险，但已处在紧急时刻的雷亚德，作出如此的决定也就不足为怪了当时，在许多土丘上都有零散的碎砖，看上去好像都值得发掘似的库云吉克是雷亚德锁定的下一个目标，那儿正是博塔挖了整整一年而一无所获之地然而，他的决定并不像乍看起来那样让人感到意外，实际上他作出如此的决定的本身就说明，从过去的发掘工作之中，他已经学到了很多知识，他现在的发掘已不再同过去那样，单纯地属于碰运气的性质了他已经可以通过土丘的外表估量它有没有发掘的价值，而且善于依靠细微的线索作出正确的判断当年，谢里曼成了家财万贯的富翁之后，才动手从事考古发掘他在完成了特洛伊古城之后，转而发掘迈锡尼的狮门他的转移十分成功，而这回雷亚德的转移也同样正确雷亚德首战告捷被普遍地看做只不过是拣了狗屎运而已，但好运不会再来，而宁录也没啥东西值得发掘了，而事情的进展是雷亚德的成绩超出了他本人的预想，对这一点那些怀疑论者不得不承认雷亚德通过库云吉克，收获了对历史的深刻的了解;从那儿的土丘发掘出来的珍贵文物，向世人展示了湮没无闻的、极其丰富的亚述文化1849年秋，雷亚德开始发掘底格里斯河上摩苏尔对岸的库云吉克土丘，结果是庞大的尼尼微宫殿被挖出来了他首先在山丘顶部从上朝下开挖垂直的坑井，挖到20英尺时就碰到了砖层又从这一坑井出发，朝四周挖掘水平巷道，不久一座大厅就被挖出来了，大门两侧有飞牛石像踞守着接着干了一个月，挖到了辛那赫里布（公元前704‐公元前681年）故宫的九个房间辛那赫里布是亚述王国的一个国王，强大有力而又十分残酷除了大量的铭文之外，出土的文物还有雕刻品、壁饰、琉璃砖墙以及蓝松石艺术品，上面镶嵌着白色的楔形文字许多文物有着美丽而奇特的颜色，宅门大多是黄、黑及深蓝三色组成的那些立体雕刻品和浮雕十分生动，而且表现力特别强烈，在细节的真实性方面，远远超出了宁录文物著名的&ot;垂死的雌狮&ot;雕像（据考证是亚述巴尼拔在位时的作品）就是库云吉克出土的文物之一浮雕表现的是一头被长矛刺中的雌狮，身躯无法转动，临死前昂起头长吼一声，作最后的反抗浮雕的刀法十分矫健有力，它的精美度不逊于西方任何同类艺术品在雷亚德动手发掘之前，关于古代强大的尼尼微，《圣经》中的有关内容就是人们对它的全部知识《圣经》关于尼尼微的描写不多，而且一会儿是赞美，一会儿是诅咒雷亚德揭去了千百年来笼罩着尼尼微的神秘的面纱，把这座古城的真实面貌展示出来了尼尼微这个名字来自于美索不达米亚女神尼茵这是一座非常古老的城市，在公元前1700年，汉穆拉比国王这位巴比伦法律的制定者就提及了尼尼微古城的中心伊施塔庙那个时候，尼尼微还只是一个省级地区，亚述尔布丹拉才是国王居住之城为了避开父王的住地，辛那赫里布下令以尼尼微为都城，领土覆盖了全巴比伦，北面直至叙利亚和巴勒斯坦，东面直抵那些剽悍的、长斯作乱的地区

第三部分:关于塔的记载洪水的故事（图）2

亚述巴尼拔统治时期，尼尼微强盛到了极点，其时尼尼微城里&ot;商贾之盛多于繁星&ot;它可以算作亚述的罗马，是美索不达米亚的政治和经济枢纽，又是文化艺术中心亚述巴尼拔的儿子辛沙里施昆在位七年间，米底国王基亚克萨里斯统率大军直逼尼尼微城下，在巴比伦和波斯军队的协助下，包围并拿下了尼尼微，宫殿和城墙被夷为了平地，整座城市化作了一片废墟这是发生在公元前612年的事情，尼尼微作为亚述都城才90年就被摧毁了然而，在这短暂的90年里，尼尼微要有如何丰富的经历，才能成为2500年之后人们历历在目的城市，成为具有非凡的业绩和残酷的统治、高度的文明与极度的奢淫、辉煌的发展与悲惨的结局、正义的惩罚与人神的怨怒互相结合而并行不悖的象征!真实的历史我们今天已经知道了借助考古发掘和古文字破译的结合，对辛那赫里布、亚述巴尼拔以及在他之前与之后的亚述国王的产生，我们都了解得很充分所以，我们可以有根据地下结论:尼尼微在人类记忆中留下的主要印象是世袭王朝的血腥统治，是劫掠、压迫、屠戮、恃强凌弱、暴力与战争，是统治者残酷地压榨迫害人民，而后又被更加残酷的敌人所宰割辛那赫里布可以视作古代的疯狂的恺撒，但他不是尤利乌斯的祖宗，而是尼禄的先驱（尤利乌斯恺撒是公元前1世纪的罗马名将，后来成了独裁者，尼禄是罗马皇帝，公元54年到68年执政，以残暴而闻名‐‐‐译者注）辛那赫里布是世界上最早的大城市里的帝王，因为尼尼微是亚述王国的罗马，是一座由庞大的广场、宫殿和宽阔的马路构成的大都市，是建筑艺术的空前成就它又是现代城市文明的缩影，社会高层人物统治着这个城市，他们的权力建立在种族、血统、军阀、金钱、暴力或这些东西的混合物的基础之上同时，广大无权的老百姓也住在这个城市里，皮鞭的威力使他们大多处于屈从之下，尽管统治者常常以一些自由的口号给他们以幻觉，例如说他们是为人民而斗争、为公共利益而运动等像潮汐一样每隔20年，这些不安定的人群在两个极端之间作一次往返，一个极端是社会叛乱，一个极端是像奴隶一样地服从命令，任人蒙住双眼如羊羔般地被宰杀许多神明仍旧被这个城市所信奉，有些神是从遥远的异邦来的，但他们固有的含义和性质早就被忘却了这里的政治就是长期欺骗的手法尼尼微就是一座这样的城市从远处遥望尼尼微，城中豪华的宫殿映出的倒影，能够在底格里斯河里看到围护九宫周围的是城墙，最外层的城墙称作&ot;长城&ot;，传说&ot;它的威严能让敌人丧胆&ot;在铲平的石基上建成的长城，32英尺厚，共享40块砖;76英尺高，共享100块砖有15座城门，护城壕有77英尺宽，当时建筑艺术一大杰作是一座石拱桥，它位于&ot;花园门&ot;处的护城壕上辛那赫里布的得意之作是城西的豪华宫殿，号称&ot;旷古未有的奇观&ot;罗马的砖结构一律被奥古斯都改为大理石，柏林市被希特勒的&ot;斧头&ot;横穿了，同样地，辛那赫里布在大兴土木之时，也下令把那些妨碍工程的原有建筑全部拆除