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第460章 偏爱2（第1页）

这场戏拍完，从导演到编剧再到围观的其他人都一致叹息。

美人垂泪，简直令人心碎。

那如果美人走至末路呢？陷入绝境呢？

导演组和编剧组都开始摸下巴，思索着白桑吉接下来的戏份要怎么拍才能更加感人。

那些桂冠影帝影后和老戏骨们都很喜欢白桑吉，不时主动提点他，指导他的演技。

白桑吉在他们面前不过是个新秀，即使红得再快，也动摇不了他们的地位，因此他们都愿意对他帮一把，结个善缘。

演艺圈里有不少佛教徒，大部分都是经历了很多，大红大紫过的天王巨星、影帝影后和艺术家们。

而藏族几乎全民信佛，且非常虔诚。

大家都讲究积福报，结善缘，所以平时相处得相当和谐。

不拍戏的时候，白桑吉的左手腕上总是戴着一串木制佛珠。

这是他父亲当年登上神山，千辛万苦找到菩提树心，然后精雕细刻而成。

佛珠共有一百零八颗，在他优美匀称的手腕上绕了三圈，也可以戴在脖子上。

他从小就带着，盘了二十年，每颗佛珠上的包浆都莹润光洁，隐现佛光。

这串佛珠现在价值上百万，如果是虔诚的佛教徒，说不定能卖到四、五百万。

同样品相的佛珠他有三串，只是颜色不同，分别是原木色、红色、白色，雕刻的花纹也不相同，因为对应的是不同的菩萨。

除了原木色是他父亲给的外，另外两串都是他大哥送给他的。

这样的佛珠，白杰布也有，比白桑吉的还要好，因为比他多盘了十年。

最好的那串大概能卖到七、八百万，另外两串也值三、五百万。

通常来说，藏族人只要有条件，都会尽可能地多备下几串佛珠。

他们给不同的菩萨念经，会使用相应的佛珠来计数，这样就不会乱。

他们通常会戴着佛珠拜菩萨，许多人每天都要拜一千拜。

所以藏人很少有胖子，无论是磕长头、朝圣、转山，还是日常的拜菩萨、转经，运动量都非常大，根本胖不起来。

这样一点一滴日积月累盘起来的佛珠，无论价值多少钱，他们都不会卖。

这是他们的信仰，谈钱简直是亵渎。

白桑吉的佛珠让识货的巨星与艺术家们欣羡不已，不知不觉间就与他亲近起来。

白桑吉的态度一如既往，既有谦逊也有自信。

他常常请教那些著名的表演艺术家，对于各种派系的提高演技方法有了深刻的理解，表演起来更加游刃有余。

因为时间充裕，所以大导演们都不赶戏，而是精益求精，每一个细节都捋得很细。

有时候针对某一场戏，几位导演还会发生激烈的争执，各有一套想法，还要试演一番，演员们只能配合。

白桑吉也常常在同一场戏里用上两、三种表演方式，导演们根据效果采取其中一种。

这样的形式更加锻炼白桑吉的演技，让他的进步很快，从以往出于本能的表演方式发展到有意识地去研究更好的表现方法。

拍戏的进度不算快，一周以后，才到关栩与白桑吉的对手戏。

这时候，已经是古汉王朝最后的一段时期。

摄政王向南方政府发现邀请，约他们到燕京谈判。

南方政府的临时大总统毅然接受邀请，准备率领代表团北上。

摄政王为免节外生枝，担心有人居心叵测，中途截杀他们，以挑起南北大战，遂派遣对自己最忠心也最善战的骠骑大将军、英国公卫衍之率领五千精锐南下，到南北的分界线大扬江边迎接，护送南方政府代表团直达燕京。

卫衍之接到命令后，心中不忿，匆匆赶到摄政王府，想要摄政王收回成命。

白桑吉穿着揉合了西方元素的家居休闲汉服，坐在摄政王府的花园凉亭里。

面前的桌上放着一张古琴，正是刘元恺生前最喜爱的名琴“绕梁”