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第49章 转移疗法（第5页）

当他开始解剖肢体的时候，病人和家属因为紧张，多少有些惊吓，甚至恐惧得要命，而他却自始至终保持着清醒和沉静。

国外媒体高度赞颂福贵这个文学形象，称其为亚洲巨人，是打不垮的英雄，是《老人与海》里的那个“老人”

。

我却不敢苟同。

读完全书，我一直在想他取书名为“活着”

的含义。

活着，究竟是生存还是死亡？是希望还是绝望？是困惑还是超脱？是幻灭还是升华？是地狱还是天堂？是个体还是群体？是人类还是兽类？是喜剧还是悲剧？

我想不明白。

其实，福贵的故事很简单，却跨越中国这个水稻文明的国度整整60年的发展时光，在他身上，体现的当然不只是他一个人。

福贵的祖上，从一只鸡开始努力。

“鸡养大了变成鹅；鹅养大了变成羊；羊养大了变成牛；我们啊，就越来越有钱啦。”

到了福贵的爷爷，家里已经有田地300多亩，住的是大院瓦屋，雇有长工和仆人，土地租给佃户耕种。

到了他爸爸这辈却开始败家，爸爸好赌，输掉100多亩。

到了福贵，虽然娶了城里有钱人家的闺女为妻，生了一个乖巧的女儿，妻子又怀上了一个儿子，但福贵游手好闲，吃喝嫖赌，比他父亲荒唐百倍。

一夜输光家里的全部房产、田产，气死了他的父亲。

而后不到三年，村里身无片瓦的福贵被划入贫困阶级，而此前在赌场上赢了福贵家财产的龙二被划为地主阶级，遭到镇压。

福贵去看枪毙龙二的现场，听到五声枪响。

他想，如果他不输掉家产，这五枪就打在他的身上了。

新中国成立后，福贵一家五口（他和母亲，妻子家珍，女儿凤霞，儿子有庆）开始了新的生活。

后来凤霞嫁到城里，这个家庭又添了女婿二喜，孙子苦根。

可是，随后的几十年，这一家却厄运连连，福贵家里的人一个个不幸去世了，只剩下福贵这个老人，和他新买的老牛。

福贵给老牛取名福贵，每天同它一起干活，一起偷懒，一起歇一歇，一起说些亲热的话。

在田边，“我”

听到他对老牛说：

“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。

你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。

话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

与我常常在文章中的长吁短叹，甚至无病呻吟不同，你完全在《活着》里看不到余华的身影，听不到他的声音。

他永远一副不动声色的样子，而他想说的话，却像一把手枪一样直接抵在你的胸口。

你如果读《活着》读到上面这一段而不动情，不泪光盈盈。

读《活着》，我一夜无眠。

但读后若不及时吐出内心的话，症状或许会更糟。