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006 救人（第4页）

《清静性光法》

这应该是闾山派的根本传承了，其中有术、有法，林林总总二十余样。

其中就包括米君亮对张初五施展的咒法，还有驱赶、操纵僵尸的法门。

修行之初，可借助外物，取七盏法灯按七星方位放置于身周。

然后闭目凝神，冥想清静法门，借七星照月法感应天地之力，以壮大神魂。

这一境界，也被称之为壮魂境。

待到神魂强大到某种程度，就可以不用借助外物，直接修行。

这一境界，就叫做感应。

像李道华、马神婆，都在这一境界。

再往上，就是融天地之力入神魂，滋生出法力，进阶成法师。

在术士境界，若想施法，必须借助外物。

如符纸、鲜血、法剑等等……，这一阶段，实力的强弱其实划分的极其模糊。

若懂得某种强悍法术，就算只有壮魂境界，也可灭杀感应术士。

至于法师境界，则大有不同。

外物之中，最主要的就是法坛。

在闾山真人问道录中，记载有十几种法坛，其中有招魂的、有驱邪的，当然最多的还是增加自己实力的。

目光转动，投向最后一本书。

《百鬼录》

这是一本记载于黑布之上、专门祭炼鬼物的法门。

它应该不是闾山派正宗传承，而是来自一个名叫阎浮宗的门派。

在李道华的注释中，可以看出他对阎浮宗有着深入骨髓的敬畏。

说是百鬼，其实只有六种祭炼鬼物的法门。

其中就有五欲阴煞鬼。

炼制鬼物，往往需要先折磨活人，选择合适的命格之人让其惨死。

这样才能阴魂不散，化作鬼物为其所用。

威力越强大的鬼物，要求也就越严苛，炼制起来也越发困难。

五欲阴煞鬼，竟还远不算最强的。

方正扫了一眼，无法接受这些法门，如不是材质特殊，他早就一把火烧了。

“白天，单比力量的话，自己应该不比皮肉、筋骨已经圆满的人弱。”

“夜里，也许可比炼体后期的武者。”

“就算武技稍差，但如果再次遇上米君亮，应该可以稳占上风。”

“术士一道，也许是天赋异禀，也许是神魂有异，壮魂阶段即将圆满。

也许过不了多久，就可以不用借助外物，也能修行清静性光法了。”

“只不过，肉身的诡异，玄阴炼体的古怪，都很难让人放下心来。”

方正回神，对着面前的书籍喃喃自语。

“罢，罢，且走一步看一步吧！”