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说这是大兴安岭的死角,倒不如说,这里已经不属于大兴安岭的范围了。
这片坟地的面积很大。
杨开粗略的估计一下,最起码有四分之一村落这么大了。
他抬头看看,此时的天气虽说不如中午,但却也没多黑。
但这片坟地,却是被笼罩在一片厚重的阴影下。
不过这阴影却也只是覆盖在坟地上,而杨开所在的这片雪堆,却还是相当明朗的。
如果杨开是个普通人的话,那无疑会被这样的一个场景吓傻,是的,仅仅一步之隔,却是两个不同的世界。
一个阴间,一个阳间。
一个地狱,一个天堂。
深吸一口气,杨开脸上露出一抹凝重的色彩。
将望远镜的焦距再次拉近,猎人坟里的情况,便清晰地投射在他的视网膜。
杨开的第一个感觉就是,墓碑,到处都是墓碑。
但这里的墓碑,却不像上海的陵园,整整齐齐,鳞次栉比。
而是很杂,很乱,有的墓碑缺了一个角;有的墓碑只剩下了半截,另外一半躺在了雪地里;还有的墓碑是歪着插进去的。
墓碑上生满了污垢,粘附着许多冰块,只有少数几个洁净的,才能看清楚上面用朱红色笔墨雕刻的人名字讳。
最令人胆寒的莫过于,这个地方,几乎百分之九十的坟包,都被扒了开来,有棺材的露出了棺材,没棺材的整个尸体被拽的缺胳膊少腿,四分五裂,只剩下一个血红色的骨架搭在地上。
看来,这是狍子,豺狼等野兽的案发现场。
也可以称之为,它们的杰。
杨开搞不懂,为什么周边的居民,会将死去的人,还有遇难的猎人安葬在这个地方。
他们难道不知道大兴安岭这鬼地方野兽频繁,有可能才埋下去几天,自己的亲人就会变成它们的宵夜吗?显然不是。
但既然明知如此,却为何还要去做呢?莫非真的如陈天顶所说,它们一直信奉的,只要尸体安葬在大兴安岭,就会被狐狸大仙引渡进天界吗?
这让杨开不由得想起了蒙古人的类似习俗,那就是天葬。
据说,在西藏地区,人死后,家人会找来法师,把死者的尸体送到指定地点。
随后法师将尸体背朝着天,折断四肢。
在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉,然后退开,苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。
等天葬台上剩下骷髅时,法师用石头将骷髅敲成骨酱,揉成一团,秃鹫再次铺天盖地而下,直到把整个人吃的连渣滓都不剩,葬礼才算结束。
杨开一直对这种恶心的做法嗤之以鼻,但当地人却认为,这样做了,就可以将死者的灵魂带到天堂。
仔细一想,这两个不同的地方还真有异曲同工之妙,同样残忍,同样变态。
为了一个根本不可能实现的梦想,连亲人的尸体都不放过。
但杨开相信,人都是怕死的。
这些死者在临终前,或许也奢求,通过所谓的引渡,让自己达到另一种形式的永生。
他并未指挥小组冒然走进。
而是独自靠近,换了不同的角度,用望远镜分别观察了一阵。
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