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第八十章 猎人坟夏耕尸 3（第2页）

从维多利亚时代开始，英国人在公园里建造了许多迷宫，为公众提供娱乐。

如今欧洲集世界迷宫之大成:造型优美的花园迷宫，寓教于乐的主题迷宫，田地里庄稼形成的迷宫……到处都是“走不出去”

的路径。

在欧洲，迷宫有很多种，最古老的是用墙砌成的，或者是在花园中用草坪或树篱间隔而成。

在一个风和日丽的下午，我们喜欢在迷宫中绕来绕去，扑鼻而来青草的芳香让人陶醉，但失散之后隔着墙互相呼唤、却永远是咫尺天涯的感觉。

有时候明明是大好形势，已经隐约看到了出口的方向，却又被墙无情地阻挡；有时候一条路重复地走上了好几次，在绝望之际，才在角落发现一个小路口，从此走上康庄大道。

这就是迷宫的魅力。

相比之下，中国的迷宫就大相径庭了。

诸子百家之后，迷宫为一种阵法，广泛应用于军事。

布阵者利用易经，八卦，周天星斗的算数为凭借，在方寸之地布下迷局，加入陷阱，机关，暗器，可顷刻间陷敌于死地。

或者使敌人首尾不能顾，一直处于迷路的状态，直到渴死饿死，譬如三国时期，诸葛亮智退陆逊的‘八阵图’。

尽管，其真实性一直存在质疑，但大量新旧小说中出现的斗阵描写，还是从一个方面证实了其在中国古代战争中的意义。

因此，迷宫可以说是一个大自然，包含着一切，也利用着一切。

华伯涛说，如果陈天顶所言属实，那么这个猎人坟，很可能就是一个类似于‘八阵图’的存在。

因为某种视觉，触觉上的误差，使得进去的人产生误判，失去了方向感，最后走到了死路，掉进了陷阱，或者永远被困在坟地里，终因为水米不进，变成了一具枯骨。

“华教授，要是这样的话，我们用什么办法，才能顺利通过猎人坟？”

沉默片刻，杨开觉得陈天顶的说法颇有些牵强附会，还带着些神鬼色彩。

但经过华伯涛这一科学性的分析，前前后后，也就能说得通了。

也许，这座坟地能够吃人，仅仅是自然界和大家开的一个黑色幽默吧？

“我的办法只有八个字，那便是‘顺其自然，随机应变’。”

说到这，华伯涛无奈的摇摇头：“我只是个科学工者，又不是预言家，神仙。

又怎么会知道以后的路上所发生的事情呢？再说，先前的言论，也只是纯粹的猜测罢了。

但我相信，只要大家步步为营，不急不躁，也不要和小组走散，遇到异常情况及时汇报。

即便是遇到困难，也会大事化小，小事化了。”

“嗯！”

杨开点头：“那待会，就有劳华教授和陈老板了。”

“现在就出发吗？”

华伯涛看着半干半湿的手套说道，私心来说，他还想再歇一会儿。