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第十七章 四份名单 3（第2页）

“我只知道它是本土宗教，鬼怪，炼丹之类的。

但很抱歉，我是个无神论者。

所以对这些，丝毫不感兴趣。”

杨开直言不讳。

“不，不，不。

我并不是想让你对这些感兴趣。

只是想阐明一下，这个人，这个故事，要从这个宗教说起，既然你对道教不甚了解，那么我就多唠叨几句了。”

说到这，曾养甫清了清嗓子。

“道教，源于春秋战国时期。

楚国人李耳，也就是人们常说的老子，是当今道教公认的创始人，相传李耳活了一百多岁，而后成仙。

从宋代开始，被尊为老上老君。

他所写的道德经，被公认为道教的思想之源。”

“中国历来是个新鲜事儿频出的国度，各种各样的仙鬼传说数不胜数。

四仙，即狐仙，蛇仙，黄大仙，刺猬；厉鬼等等超自然事物均被老百姓视为不祥之物。

有需求就有满足，道术便在此时逐渐成型。

所谓道术，讲求以驱为主，以降为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质或者是借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在人们眼中不吉利的东西。”

“宋代以后，道教分化，形成了北方全真教，南方正一教两派分庭抗争的局面。

由于全真道士主张结丹修炼，而正一道士主张画符驱魔，二者思想观念不同，再加上都认为只有自己才是玄门正宗，所以常年冲突不断，互相敌视。

到了民国时期，灵异事件一波未平一波又起，社会需求量也因此不断加大，道教终于发展到了全盛时期，两派道士也纷纷走出深山，踏入现代社会。

更有阴阳先生，算命先生，观花婆婆等同类型职业活跃于街头巷陌。

只可惜，这种百花齐放的局面并没有持续太久……”

曾养甫叹了口气。

“为什么？”

“还不是因为小鬼子！”

曾养甫说道：“日本人虎视眈眈的开到东北九省之后，整个中国就乱了套了，社会一盘散沙，逃难的逃难，走亲戚的走亲戚，谁还在乎其他的。

幸好，那时候的东北虽被军阀张霖割据，但他却不像袁世凯，汪精卫那般委曲求全，卖国求荣。

而是一个真正值得敬佩的男人。

不管日本人如何威逼利诱，他都没有答应他们开矿、设厂、驻军等等不平等条约，日本人许以高官厚禄，他一率严词拒绝；日本人用军事演习威逼，他就带着部队上去对峙，直到把这群不怀好意的家伙逼走为止。

一来二去，这张霖早成了日本人的眼中钉，肉中刺，恨不除之而后快。

索性张霖是军人出身，机警异常，身手也不错，这才让鬼子的多次暗杀未遂。”

“而就在这个时候，一件令人难以预料的事情发生了，不知道做了什么协商，一向敌视的全真教和正一教竟空前的团结起来，并组成了一个‘中华抗日救亡祈福协会’。

于是一批批本可以全身而退的道士们，开始了他们眼中的救国。

这期间，无数个小鬼子炮楼，哨卡被整个儿端掉，无数支日本运输队在来回的路上遇到了一连串的闹鬼事件，比如抬起头，窗玻璃上倒过来趴着一个人影，灰白灰白的，跟四脚蛇似的；又比如，晚上出来撒尿，还没方便完，就被黄鼠狼叼走了命根子；再比如，稀里糊涂的跟一支送葬的队伍擦肩而过，第二天卸货才发现，运输的军火没了，车厢里原来放军火的位置，却成了一口口的棺材！

更让人匪夷所思的是，附近的鬼子军官，竟在守备森严的军营里，接二连三的暴毙，眼珠儿发青，七窍流血，但身上却是没有一丁点的伤痕。

侦探和医生们对此毫无进展，因为无论他们如何用功，该解剖的也都解剖了，可得到的结果仍然是：死因不明。

一时间，整个关东军，无不是谈虎色变！”

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