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宜侯夨簋,高157厘米,口径225厘米,足径179厘米,器侈口,束颈,四兽首耳,浅腹,圈足较高,下缘附边条。
腹部间饰涡纹涡、夔龙纹,圈足饰鸟纹。
器内底铸铭文12行120余字,记述周康王册封为宜侯,并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等,是研究西周分封制度的重要史料。
簋内底有铭文120余字,大意为周康王册封夨为宜侯,赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。
作器者夨原为虞侯,改封为宜侯。
宜这个地方,可能就在铜器出土地丹徒县一带。
宜侯夨簋铭文是关于西周实行分封的重要史料。
张教授很兴奋的给几个学生讲解着这个东西的由来。
宜侯夨簋,就是西周早期的青铜器,在这个古墓里发现了这个,说明了这就是西周的陵墓啊,有了这个青铜器,他们此行的目的地也算是达成了。
只要有一件东西,能证明他们寻找到的古墓是西周的,就等于是完成了任务。
大家伙都松了一口气,这一路走到这里真的不容易,死伤许多,现在总算是完成任务,可以圆满的离开了,至于现在这个古墓是什么样的,那已经不关他们的事了,他们是要考古保护文物,并不是要盗墓,所以暂时不会去动这里的文物。
就算是想要了解这个古墓的由来,那也是要上报高层后,由高层来决定是挖还是不挖,这个事情本身也是高层下达的任务,到那个时候,就不是这点人马了,而是大批的人马一起出动了。
到那时,不管什么样的古墓,都会被揭开层层面纱。
小心翼翼的将这个宜侯夨簋端了下来,用特殊的手法封存处理之后,二爷就让郑建国小心的端着,在他们考古学家的眼里,不管是什么东西,只要是从古墓里拿出来的,都是要认真对待的,不然尘封千年的文物,一接触外面的空气,轻则氧化损毁,严重的都会直接化为粉末。
现在已经取到西周的器物了,接下来要考虑的就是怎么出去的问题了,最好的办法,自然就是原路返回。
按照道理的话,这条路应该就是他们之前进来的路,只要从这条路继续走,就能返回原路了。
一行人小心的向前走着。
没多久,他们就发现不对了,这条路与之前走的完全不一样,因为之前一路走来,都是铺的石头路面,而他们走了没多久,就进入了一片泥泞的泥土地了。
这里虽然还是一片漆黑,但是手电照出去,明显的能感觉,空间大了许多,而且他们像是走在一条甬道上,甬道两边有对称的夯土隔梁,底部和周壁全部用木板叠砌铺就,隔梁上盖棚木。
二爷也是停了下来,取出罗盘,开始算方位。
因为路都是他带的,明显应该是原路返回的路,怎么会变成泥泞的甬道路了,这就很是让人奇怪了。
只是这里的风水方位明显超出了常理,二爷算了半天,算的满头大汗,依旧还是觉得自己没错,他只能放弃算方位,而是开始找生门。
既然他们已经完成任务,得到想要的东西,现在不要节外生枝,直接考虑怎么退出。
出去的话,不一定非要原路返回,只要找到生门就可以出去了。
自古以来古墓都有留生门的传统。
帝王的墓中有成千上万的珍宝,而修建古墓的工匠又多是贫苦之
人,难免会对宝藏有非分之想。
他们掌握墓中的机关及路径,无论是自己下手还是引贼入室,都是轻而易举的。
修建陵墓的工匠如此之多,自然不能全部陪葬,否则难堵悠悠众口,帝王一般会将核心工匠以及善后的工匠杀掉。
而工匠自然也不会坐着等死,他们一定会留一条生路,给自己走出葬墓用的,后世,这些生路,也往往成为盗墓贼活命的路,这其实是一个道理。
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