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第二百零六章 订婚（第2页）

这里有个风俗，两个年轻人结婚前要举行个订婚仪式，也被叫做“会亲家”

。

今天的田小燕就要迎来这样的时刻，男方就是那个邻居家的宋长顺。

对于这两个人的事，双方的家长早已经知道，也都十分愿意；两家的家长也早已像亲戚一样的往来了。

有些事情虽然属于纯粹的形式，但好像该走的形式也还是要走的。

一般说来，所谓会亲家就是双方的家长在一起吃顿饭，把关系确定下来。

然而，宋长顺家虽然不是很富有，但很好面子，把这个场面搞得很大。

拉开架势要热闹一番，请了很多的亲戚朋友。

用这一家人的话说，小燕在街面上也算个人物，得为她争点面子。

无论何时，无论何地，甚至是无论何人，国人都是很讲究面子的。

依照秦毅的意思，会亲家的费用应该由两家承担。

但宋长顺家是坚决不允，说是他家娶儿媳妇，那么大的姑娘嫁到他家，不收财礼已经是够照顾他们了，怎么还能让亲家破费？天下无此理？

秦毅也说了，没有必要搞这么大？既然是需要个形式就搞一个，意思到了就可以了，何必花无用钱呢？可这一家人就是不干，说有些钱是必须要花的。

搞会亲家和办婚宴不一样。

办婚宴是越大越好，来的人越多当事人越划算。

因为来的人都不空手，都是要随份子的。

虽然这些份子钱都要记上礼帐，对方家有事要翻开查查，还是要还回去的。

所谓有来有往，礼尚往来。

人家送你的，你是要还的。

这和欠帐不一样？欠帐一时还不上可以缓缓，可是还礼帐能缓吗？

到人家去喝喜酒，和人家说，手头不方便，礼钱先欠着，有这样干的吗？成什么人了？如果礼钱都是欠帐，最后都是要还的，那这一顿的酒席不还是白花钱吗？

从表面看似乎是这样，但这里边还是有很多奥妙的。

因为，在此之前你肯定已经送出去了很多的礼？不办这顿酒席送出去的礼能收回来吗？而还礼也是要等到人家有喜事，如果没有？说不定也能省下。

再说了，你去别人家送礼，也要吃一顿呀！

说到家就是办喜事请大家吃一顿，请大家来热闹热闹。

既然是两个年轻人结合，搬到一起住就完事了吗？个人过个人的日子，关别人什么事？搞那么麻烦干什么？不是和自己过不去吗？

其实在远古，不是这回事？我们说过了，在人类社会的早期，社会的发展就是人口的增加。

繁衍是最重要的，一个新家庭的诞生，对一个群体来说是一件很大的事。

在非常贫困的时期，建立起一个新家庭这是单个家庭无力承担的。

需要大家的帮助，也就是大家一起凑起一个新的家庭；所表现的同样是群体成员间的互助互济。

因为一个新家庭诞生了，对群体总是一件大喜事，大家在一起吃一顿，庆贺一番也是很正常的。

只是最早的时候，这顿饭也是大家凑起来的。

而后来的办喜事，已经基本上没了初心。

在很多时候，成了一种炫耀，一种虚荣心的满足，甚至成为敛财的手段，这或许是祖先们始料未及的。

秦毅到县城后，先到首饰店，给田小燕买了几件首饰。

秦毅也是个要面子的人，这娘家的陪送也是要拿得出手。

按着平日里的秦毅，或者是不差钱的秦毅，本来这陪送的首饰是要更多些的；只是，秦毅现在手头已经不那么宽松了。

而且，需要花钱的地方是越来越多；而那些钱是必须要花的。