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可是为什么？为什么他又不来阻止你了吗？你们之间的对话，到底是什么意思？”

时刹大师说这番话时，满脸的困顿、不解，任凭他机关算尽，却也无法参透发生在星罗身上的诸般奇遇。

星罗7岁开始参加定尘考核，其间连续三次夺得考核第一名的成绩却始终无法在生灵水镜上显现出自己的棋名——更准确地说：当星罗站在圣灵水镜面前时，那水面上总是一片空白、什么也没出现。

往日，即便是星罗自己也觉得自己不过是个没有棋名的小棋童，没有棋名这件事情也曾经一度成为了旁人攻击星罗的最佳借口。

就在星罗的成长经历中，就在段流明、简子屏、余辉英等人的先后教导下，星罗的知觉层面不断地得到提升。

其实早在当日余辉英言及“虚无，即是存在”

的时候，星罗就已然心有感悟，只是当时他牵挂于柳芳情和唐筱婉的儿女情长，那点滴灵光便稍纵即逝。

可是从质的层面而言：星罗本身已经具备了领悟棋名的所有要素，也因此在无数的偶然之中，一定会存在一个必然的时机——一个让星罗领悟自己的棋名的时机！

和时刹大师一战，虽然异常诡异。

可就在星罗开始用中正仁和的大道之术来对抗时刹大师那以时间断点为武器的时刹盘时，星罗终于明白到一个真谛：奇，必因正而存在；有，必因无而凸现。

就是这瞬间的把握，让星罗如醍醐灌顶一般领悟到了自己的棋名——一个不可说破也不能说破的存在——无！

ps：关于星罗棋名的可能性：

1．比直接写“虚无”

两个字更深一层的“无”

；

2．段流明所言及的，系统空白；

3．不同质的物质间的不可比性；

4．我还没想好……

重点说一下第三点：

不同质的物质，是不具备可比性的。

比如：冷和胖，哪个更好？这是没办法比较的，因为冷只能和热比较；胖只能和瘦比较。

同样的，星罗的身份注定了他的棋名和常人的棋名不在同一个质位面上，以常人的逻辑来表征非常人，是无法得出结果的。

这个解释，其实可以看成是“系统空白”

说的升级版本。

从事翻译工作的朋友可能会清楚：在不同语种之间进行翻译的时候，有些词汇是无法进行“意译”

的，因为对方文明里可能不存在己方文明的词汇。

古典佛经的翻译，很多词汇都是用音译，比如“般若”

，它有“智慧”

的意思，但又不仅仅是我们中国人理解中的智慧。

换言之：星罗的棋名确实存在，却无法用唐灵帝国或者说那个世界的语言表达出来。

所谓“道可道，非常道”

、又所谓“只可意会，不能言传”

，大概也有这个意思……

以上！

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