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第一百八十六章 教徒（第1页）

太极拳是华夏民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它是z国传统文化，太极拳是儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。

作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。

太极拳的创始，目前有两种不同的说法。

一种说法，太极拳创自陈王廷。

陈卜善武艺，精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。

明朝末年，陈氏第九世陈王廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编了一种新的内功拳种，按阴阳转换之意取名太极拳。

另一种说法，则是武侠中的讲解，传说张三丰创建了武当派，创始了内家拳。

太极拳作为内家拳之首，尊称张三丰为祖师，是一种自然归属。

张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是从道教经书中汲取了精华，引申而来。

张三丰所创立的拳法都有一个共同特点，即注重内功和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然。

这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”

炼精化气、炼气化神、炼神还虚相吻合，内以养生，外以却恶，可以说是留给后世的珍贵修炼之法。

太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。

同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。

现在国人基本将太极拳当做养生操来做，尤其是一些老人，但是对懂得道法，懂得修炼的人来说，太极拳绝对是上乘之选，尤其是掌握了其中的口诀妙法，更何况刘伊伊现在讲自己的心法融入太极拳中，收获颇丰，自然不是一般人能够相提并论的，说一千道一万，还是太极拳本身就是一套上乘功法，否则即使你拥有在强大的心法，依旧寸步难行

“过来”

刘伊伊招招手，刘一哲颠颠的跑过去。

“看好了”

刘伊伊一边做动作，一边解释，太极拳本身就是刚柔并济的拳法，最能以柔克刚，刘伊伊又已经完全掌握了太极拳的所有精髓，只不过讲解的时候刘伊伊并没有给刘一哲讲解自己的心法口诀，毕竟刘一哲现在只是一个普通人，她的心法口诀不一定适合刘一哲，现在最实用的这是太极拳本身的口诀心法

“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。

劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。

钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。

滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇。

截进遮拦穿心肘，迎风接步红包捶；二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿；截前压后无缝锁，声东击西要熟识；上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟。

藏头盖面天下有，攒心剁肋世间稀。

教师不识此中理，难将武艺论高低。”

一套拳术下来，刘伊伊深吸一口气，全身心放松，然后看了一眼旁边已经入迷的刘一哲，心中暗自点头，刘家人本来就不笨，更何况刘一哲这小家伙从小就聪明，理解能力更是一级棒，所以倒是没有出乎意料

一遍足以让着小家伙理解动作要领，置于心法口诀，她相信他很快就能够理解，毕竟这小家伙对于武学可是很执着，据说从小就是军区大院的院霸。

刘伊伊静静的站立一旁，也不打扰打拳的刘一哲，刘一哲虽然只有十岁，但是身高已经有一米七左右，看起来更像是十五六岁的少年，若不是稍显稚嫩的脸庞，还真容易认错

少年一举一动都带着近乎完美的动作，呼吸和身体的每一个动作仿佛融为一体，在阳光下显得格外的亮眼

当刘一哲收起双手的时候，刘一哲感受到来自丹田的热流，刘一哲迫不及待的睁开眼睛，看着旁边的堂姐，扬起一个兴奋的微笑，“伊伊姐，我感受到了，我真的感受到了”

“恩”

刘伊伊点点头，“只要你照着今天的方式练下去，等你练到合适的时候我会交给你另外一套功法，切记不要急功近利，也不可仗着自己的武术为所欲为”