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第一百六十章 自囚武夷山（第1页）

武夷山，鹿清笃商议封神，结果不欢而散。

鹿清笃虽然不高兴，但是却没有办法。

五帝之位需要自修而成，他也不能强迫别人改修道路。

还是那就话，大道不假与人。

想要成为五帝，必须有人心甘情愿自修方能成就，强迫不来。

待张宁法，方天一等修行道脉离开武夷山后，鹿清笃又向自己的师门长辈们询问了一番。

问他们是否有意封神。

结果毫无意外，没有人愿意。

封神事宜被搁置，没有丝毫进展。

鹿清笃却没有太过担心。

因为命运系神格中的大半神力，都被法界吸收，只有很小以部分散落天地之中。

所以，法界虽然是无根浮萍，但短时间内却无有坠落风险。

更何况，随着时间推移，命运，神格等一系列法则逐步融入世界，世界环境也会逐步改变，同时对法界面临压迫力会逐步减小。

所以搁置封神，静待将来，也许会出现转机。

将封神事宜放在脑后，鹿清笃开始研究自身修行问题。

后山，一座小山头被削平，露出一座巨大平台。

在这个平台上建造了一座十三层的高塔，每层高三丈三，通体由特殊炼制的金砖打造，在塔顶明珠的照耀下，时刻闪耀万道金光。

这金光不是普通的光芒，它兼具破邪、破妄两种能力，所以有一个名头，名为破邪金光。

在这种金光的照耀下，能定神思，消妄念，察万物。

鹿清笃将这座塔取名为观天塔，就是想以破邪金光之力，观察天地运行，增长自身道行。

建造观天塔来辅助自身修行，这其中的原因还要从鹿清笃研究出的阴神特性说起。

鹿清笃开辟出的修行体系，已经有四大境界，分别是后天，先天，神魂，阴神。

这条修行体系，境界分明，主线明确。

全部都是围绕者，精气神中的神，在下苦工。

自先天起，就要用自身七魄架设天地之桥，待七魄凝结归一，天地之桥蜕变成灵根，就突破到了神魂境界。

神魂境界的修行，分为，出窍，显形，附体。

一步一步的壮大神魂，最后就是分化天地二魂，凝练阴神。

此时，鹿清笃已经分化地魂，练就本源法力，按照其修行理念，下一步应该分化凝练天魂。

但此时鹿清笃虽然凝练了天地煞气诞生了法力，但是天地煞气乃是规则相冲所滋生，所以连带着法力中的天地规则也是混乱不已。

天魂属清，地魂属浊。

煞气能与地魂合练，诞生法力，却也影响天魂分化。

所以想要分化天魂，首先要将煞气中相冲的规则抚平，相合，炼成轻灵罡气，才能分化天魂。

而在此阶段，因为个人练就的罡气不同，法力中蕴含的规则也不同，所以修行方式也不尽相同，除非将来形成修行体系，修炼相同功法，练就相同煞气，那时候才会形成各种炼煞成罡的秘法吧。

下一步修行受阻，功力增长也也坎坷重重。

阴神境界，法力分为普通法力，和本源法力两种。