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第一百四十章 大战前夕（第2页）

却让他不得不停下来。

他强颜欢笑的问道：“不知郑道长因何发笑？”

郑尔萨随意的摆了摆手，道：“无事！

王爷请继续！”

一时间，忽必烈心中升起巨大的愤怒之情，但碍于郑尔萨先天境界的修为，让忽必烈只能隐忍下去。

“上天待中原王朝何其厚哉！

想我蒙古帝国比之那南宋王朝强盛何止十倍，但在先天高人数量上却逊之远已。

呜呼哀哉！

！”

忽必烈不禁悲从心来，暗自伤感。

由不得他不感叹，自蒙古获得了三魂七魄成神道与空慧的先天心得后，没有敝帚自珍，而是广纳人才传授之。

但是他们穷搜世界各种奇珍宝物，却也只培养出了寥寥几个先天高手。

不过这种广纳贤才的行为，也不是没有其他收获。

比如因为围剿，在大宋境内待不下去去的一系列武林高手。

郑尔萨使用百变书生这个身份，获得了三魂七魄成神道，但是后来的张木湘武道修为突飞猛进，一跃成为武道第一人，声势比之空慧还隆，这让郑尔萨心生担忧，害怕张木湘查到自己，找自己报仇。

这才顺势加入了蒙古势力，以掩盖自身秘法的来历。

也正是因为没有从蒙古人这里获得实质的好处，所以郑尔萨才没有像其他人一样，对忽必烈生出感恩德之心。

此次蒙古再一次进攻襄阳，他身为蒙古一方仅有的几个先天，不去战场牵制敌方先天，而是留守大营，说是防备敌方势力刺伤大帅。

忽必烈虽然心中恼怒，但是他也不能强硬的命令一位先天真人上战场。

况且鹿清笃早与布达拉宫的活佛有过约定，战场上不能有蒙古一方的先天。

此时蒙古一方的先天出现在战场上，打得是防止大宋先天刺杀己方将领的名义，因为他们没有对普通士兵下手，所以张木湘在活佛的牵制下，默认他们打了这个擦边球，没有追究。

见忽必烈下不来台，一旁的金刚宗智海道了一声佛号：“阿弥陀佛，郑道长，道教经典《淮南子·修务训》记载，夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。

禾稼春生，人必功焉，故五谷得遂长。

听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。

修心亦是如此。”

郑尔萨知道这段话的意思，明白智海在警告自己，这里不是从心所欲，放肆捣乱的地方。

他看了看在座的其他几位先天，然后正了正自己的身姿，神态也变得庄重起来。

忽必烈将这些都看在心中，他对这位金轮法王的师弟微微点头，然后继续说道：“今天通报各位一个沉痛的消息，蒙古帝国大汗窝阔台殡天了。”

给了一点时间，让人接受这个消息，忽必烈继续说道：“今天往后，我们不会再得到后方的物资支持，想要攻克襄阳将唯有速战速决。

所以本王决定，明日发动总攻，还望诸位奋勇杀敌，报效国家。

请满饮此杯！”

忽必烈的话，让诸位供奉心生忧虑，他们都是在大宋待不下去的人物，命运早就与蒙古绑定，蒙古帝国存在，他们就能吃香喝辣，享受荣华富贵，蒙古灭亡，他们的下场也不会好。

虽然蒙古在明面上国力比大宋强，但是随着先天高手的增多，然世人明白，以后国家存亡恐怕就得看国内高手的多与寡了。

“此次不克襄阳，以后我们就得败走西方。

诸位，西方野蛮苦寒之地，不想过毛茹饮血的生活，就请奋力杀敌！

一旁有人接着说道。

众人都清楚西方是什么样的情况，自然不想在那里生活，纷纷应喝，道：“请大王放心！

吾等一定竭力杀敌，助大军攻克襄阳。”

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