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第六百三十六章 道贯诸天（第2页）

终究是大罗者的他我背负了一切，好处没他我的份，背锅，顶缸，替死，却是他我的日常业务。

实惨啊！

作为实际受益者，朱厚照根本懒得管他我惨不惨，他现在的精力全部集中在大罗第三步。

大罗三步，第一步，凝炼时间之圆，

第二步，修成不灭真灵，这第三步，便是道贯诸天本源。

以自身之道贯穿诸天本源，将自己的烙印深深刻在诸天本源之上，与诸天共存亡，诸天不灭，道不灭，人不灭。

达到大罗第三步，便是那所谓的大罗金仙。

凝炼时间之圆的大罗天仙，修成不灭真灵的大罗玄仙，确实具有不死不灭之能，但却不是绝对的，一些无上存在花费一点力气，要抹除大罗天仙或大罗玄仙的存在，还是不难做到的。

大罗天仙，大罗玄仙，关起门来称王称霸确实足以永恒自在，不死不灭，可若惹了惹不起的存在，该死还得死。

在那些至高存在眼里，时间之圆也好，不灭真灵也罢，并非不可磨灭。

而大罗金仙就不同了，那是绝对的不死不灭，大道烙印在诸天本源之上，欲抹除大罗金仙，就必须先毁灭诸天，行那禁忌之事。

诸天虽有虚幻界与真世界的区分，却是承载一切的根，若根都没了，把敌人完全磨灭了又有何用！

是故，大罗金仙在诸天地位极其特殊，无上存在对待与自己有仇的大罗金仙，也只是破灭其时间之圆，撕裂其不灭真灵，不会去毁灭大罗金仙的大道印记。

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也正因此，大罗金仙才是真正意义上的不死不灭，纵然时间之圆破灭，不灭真灵崩毁，他我之身全部死光，凭借留在诸天本源之上的大道印记，也能在无数年后自虚无中归来，再聚不灭真身。

相对不死不灭，绝对不死不灭，便是大罗天仙，大罗玄仙，与大罗金仙的差距所在。

欲成大罗金仙，先在诸天本源之上留下大道印记，欲留大道印记，先确立何谓“道”

！

道为何？

于道门而言，道，就是道，是修道者毕生追求的真理；

于佛门而言，佛，就是道；

于儒生而言，立德，立功，立言，达三不朽之境，便是道。

于皇帝而言，征服，统御，爱民，霸道......便是道。

诸天万古，对“道”

的解释是多种多样的，从来没有绝对的说法。

道之一字，有着亿万万种解释，端看个人理解。

有人把一朵花看成道，那花就是道，有人把剑当做道，那剑就是道......

上善若水，佛本慈悲，儒说仁义，妖性蛮荒，魔心自在，五行轮转，阴阳太极，乾坤宇宙，时空因果......

世间万物，无不是道。

道本无名，亦是无形，更是无声！

每个大罗金仙的道，都是自己走出来的，靠心去感受，去领悟，当了悟本心，看透自我，再以个人意志为统合，那道就成了。

道，只能靠自己去悟，一条道上，走不出两个一模一样的大罗金仙，故有学我者生，类我者死的说法。

就比如火行一道，诸天于火道上造诣极深的大罗金仙不少，但绝没有完全相同的，每一个火道大罗金仙的道，都有其独特之处。

成就大罗金仙，道贯诸天本源，与其说是证道，更不如说是立道，立下自己的独特道路。

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