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第一千一百五十三章构建未来（第2页）

古文献详细记载，夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。

翻译过来的意思是，夸父追逐太阳，越来愈近，非常口渴，希望喝水，先在渭河喝水，渭河水不够，被喝光了，又往北走，去大泽喝。

没有到达大泽，夸父就渴死了。

夸父死前，把手杖丢在地上，最终变成邓林。

可以看出，那手杖，应该是法宝，夸父当年使用的本命神器。

如果可以培育成邓林，制作出一艘更大的船，以后岂不是可以在天地间横着走？

叶凯更为大胆的去想，要是把九鼎放在船上，代替幽冥黑幡，以后走到哪里，那里便是他的规则。

这些念头在脑海中快速闪过，叶凯把甲板上的木头钉住断裂的船舱内，开始补缺漏洞。

王顺和凶水九婴，同样也在寻找那些木头，甚至连那些不会说话的凶兽鬼怪，也在帮叶凯修补大船。

不知道过了多久，经过众人努力，幽冥鬼船终于停止下沉。

叶凯在船上布置一道强大禁制，只见流光闪动，船舶周围黑雾浓郁，俨然和周围黑水融为一体。

船上有不少房间，大部分毁坏，还有一些勉强可以住人。

“顺子，我去炼制鬼帝黑幡，有事喊我。”

叶凯进入一间船舱，祭出那些收集而来的破烂木头，对着鬼帝黑幡打出五昧真火。

五昧真火，比起三昧真火厉害太多，三昧真火是个何等火呢？很多人不仔细看字，往往误读为三味真火，以为是三种火混在一起，其实是不对的！

三昧真火，又名三昧神火，道家文化中经常出现的词语，一般认为，心者君火，亦称神火也，其名曰上昧。

肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧，膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧，此为三昧真火。

通俗讲，就是从人体三个部位产生的内火。

所以，传说中红孩儿在放火时，要用五个小车按五行点燃火把，还要捶鼻子作引子，孙大圣根本不需要这么麻烦，直接就可以放。

其实，很多人不知道的是，道家修行中，三昧真火并不是最厉害的火焰，还有五昧真火，九昧真火，六丁神火等。

故而，传说中太上老君修炼的神通，比起三昧真火厉害多了，至少也是九昧真火。

叶凯无法修炼出九昧真火，对于五昧真火已经完全掌握，对着神木邓林随便打出。

其实，叶凯的想法很简单，把这些木头炼制，融入鬼帝黑幡，成为幡木的一部分。

刚开始相当顺利，当叶凯拿出一块较小的木块，还没炼制多久，让他做梦都没想到的一幕出现了。

无论如何施展五昧真火，木块就是无法炼化，就在叶凯百思不得其解时，眉心处流光闪动，徙木在没有控制的情况下，突然飞了出来，悬浮在头顶上方发出嗡嗡声响。

这一刻，徙木看起来没有任何变化，给人的感觉完全不同，仿佛它不是一块木头，而是活着的生命体。

叶凯眉头一紧，就在他认为眼花时，房间内，突然响起冰冷高傲的少女声音。

“九曲淮阳河，槐花落满天，不知前世处，只问今生缘。”

“没想到啊！

商君找的继承人，竟然是你……”