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表面上看起来简单,曝尸荒野,省时省力。
但严格讲起来,其实复杂的多!
对于位置,天气,风向,阳光的角度。
甚至来往的人畜都要有规范。
这中间有任何一项疏漏,这天冢就等于无冢了,跟荒野抛尸没有任何区别了。
因为这中间有太多的不可确定性,中原地区又人口密集,无形中大大增加了天冢的实施难度。
所以只能地广人稀的少数民族地区才会使用。
自然冢,比较好理解。
取得也就是与自然魂归一体,交错万兴。
多见于把树干挖空,葬尸体于内,或是乘船海葬,尸漂茫茫之上。
我国南方地区一些习俗是把棺木藏于峭壁的洞内,其实这也是自然冢的一种。
如果非要细细跟你分析,这自然冢的类别林林总总,用一夜也是很难讲完的。
万物冢,听起来似乎要比自然冢还要宽泛。
但其实并不是那样,在玄学中,万物冢是特指那些将尸体火化扬灰而葬的方式。
至于灰撒在森林或是大海,沙漠还是山丘。
都统称为万物冢。
这万物,并不是指这冢包含了世间万物,而是指这尸体,化作了世间万物的意思。
这与天地结合为一的冢,通常只有得道之人愿意选择。
这种人思想已经超然脱俗,说白了就是对身后之事了无牵挂,对后世之人了无留恋了。
秦一恒终于点起了一根烟,前面说的都是让你大致了解一下。
日后我会落实到纸上,你多就好。
现在我要跟你说重点了,也就是人冢。
何为人冢,自古有曰,魂散于亡,魄落于葬,精神附于冢。
简而言之,人冢就是指那些我们俗称可以让灵上身的人。
这人冢也是分三六九等的。
在世间说多不多,说少不少。
我们平日里总是会见到一二。
这最低等的人冢,最为常见。
也就是那些容易被鬼魅上身之人。
这种人阴衰阳盛,时常会瞥见灵魅。
这抛开了生活习惯,地域方位,健康体质不谈,单从生辰八字上讲,基本都是八字较轻之人。
这次等的人冢,虽不多见。
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