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第九十一章奔赴王朝（第3页）

不过三人也带来了好消息，月弓洞天将会在暗中协助，所有行动与东方易配合。

三人中，有两人认识，一个是任之初，另外一个是石墨羽，都是有并肩作战的情分在，最后一个是他们的长辈，绯华子。

她是石墨羽的师傅，和石墨羽一样穿一身紫色霓裳，优雅成熟的姿态，两人站在一起，就像是母女一样，当然两人并没有母女关系。

绯华子同东方易相识，见面后寒暄了一番，虽然她看上去并不怎么热情，不冷不热，不过熟悉她为人的石墨羽却知道师傅比往日多说了几句话，要知道哪怕是自己门派的师叔伯，她的师傅见面后除了招呼外都不会多说一个字。

石墨羽对这种事情还是十分感兴趣的，心中也不免揣测是不是曾发生过暧昧的事情。

这是属于长辈们的私交，公开场合还真不好询问，可好奇心是阻止不了的。

只是注定令她失望的，东方易的表现可是没有一点失态，虽然她并不熟悉东方易的作风，但这位的谈吐的确很一般，就像是接待一名普通的朋友一样，没有表示出过多的殷勤。

如果石墨羽跟白庸讨论一下就会知道，以东方易的情感神经，不说双方有没有暧昧感情，就算是绯华子真的钟情于他，这位估计也是迟钝得毫无感觉，他的感情似乎是全部投注在事业上了。

众人的联络感情没有持续太久，因为很快就到了目的地。

王朝摆下的宴席，自然是豪奢的无法形容，玉盘珍馐，三牲五鼎，能上的都上了。

不管王朝方面私底下是不是恨不得正道盟快点进棺材，可门面上的礼节没有遗漏一分，欢迎贵宾的依仗队伍排出了十里外，那叫一个热烈，就像是地方官迎来了钦差大臣。

不过正如之前所料，宴无好宴，一山终究难容二虎，把酒言欢，化干戈为玉帛那是不可能上演的戏码，该来的终究还是来了。

“荡魔道君单名一个易，想来是对《易经》有过极深的学问，不知在阁下看来，易经的易是什么意思呢？”

看来是开胃餐，这位的问题倒是很普通，并不咄咄逼人，看长相也是一名纯做学问的儒士，并不是修行中人。

只是这样的角色更加难缠，既然开口询问，必然擅长舌辩之道，这种人能将死的说成活的，舌灿金莲。

白庸也十分清楚，像小说中的故事一样，在辩论将对方说得哑口无言，终究是作者的假想而言，甚至哪怕作者自己，恐怕也不曾在真正的辩论中辩倒过他人。

靠嘴巴，是很难让对方臣服自己的，尤其是这种舌辩之士，哪怕是完美无缺的回答，也能硬是从中挑出刺来。

人人称赞的诗仙做的诗，他也能将之贬得一文不值，还能引经据典说得头头是道，因为文字本就是一个圆通的法门。

这种疑问，是不能让东方易来回答的，于是白庸抢道：“此问就由我来回答阁下吧，虽然我的学问不及师傅十一，可回答这种问题倒也绰绰有余。

所谓易，就是简易，化繁为简，万法归宗。

大道至简，学易要学会提纲挈领，把握本质。

这个世界太光怪陆离了，而人的精力和生命是有限的，你要在数量上穷其道不可能，但如果把握了灵魂和本质，就能对任何未知领域进行推演，因为万事万物遵循的规律是一样的。

故而言，造化就在一掌间，只要明白了五行生克的原理，自然能透彻各种五行变化，以及由此衍生的万象。”

“就像学佛的人，佛经浩瀚如海，佛师如恒河沙，究竟如何学习和把握？佛曰，万法皆空，因果不空。

这样一来就清晰了，万事皆因果，善有善报，恶有恶报，你只要发善心，做善事，就是佛弟子了。

道家也一样，人法地，地法天，天法道，道法自然，它强调的是回归自然，无为而治。

儒家也是，核心思想就是仁，仁者爱人，推己及人，一个人可能没读过《论语》，但他有仁在心中，那就是儒家最好的传人。”

白庸不给对方插话的机会，洋洋洒洒就是一长篇，弟子代师傅回答，这并不逾规。

毫无疑问，他的回答中肯定有许多值得推敲的漏洞，但那又怎么样，他的学问不及东方易的十分之一，有漏洞很正常，你驳倒他，并不代表什么，甚至反过来，你在辩驳的同时已经承认自己不如东方易了。

这场宴会上，唯一的主心骨就是东方易，其他人就算被驳斥得狗血淋头，那也没什么，天下人也不会在意，其他人都可以出错，只有东方易不行。

那位辩士似乎只是一名先锋棋，没能明白其中的意义，开口就要辩驳白庸的言论，而言似乎得到了不知从哪来的警示，讪讪的点了点头，不甘心的回了一句：“少侠真知灼见，在下受教了。”

然后他坐了回去。

先锋棋仅仅是先锋棋，对方准备的显然不只是这一道菜，刁难陆续有来，只是接下来的目标，并不仅仅集中在东方易身上，相反的还特意绕开了东方易，向着其他人开火了。

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