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第四十六章佛与心魔（第2页）

夹山禅师领悟道：“语带玄而无路，舌头谈而不谈。”

（你说的话好象有玄机其实没什么，即空即有，即有即空。

）

船子和尚知道夹山禅师已悟，如释重负，说道：“钓尽江波，金鳞始遇。”

（我整天在这里钓鱼，今天终于遇到一条金鳞大鱼。

）

夹山禅师听到船子和尚在变相表扬自己，便掩上耳朵，不去听。

船子和尚于是赞叹道：“如是，如是。

汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。”

这句语带双关，因为夹山禅师名气太大，所以吩咐他，此去要隐姓埋名，躲起来，不要让人知道。

又暗指，心境完全住在空里头也不对。

最后嘱咐道：“吾三十年在药山，只明斯事，汝今已得。

他后莫住城隍聚落，但向深山里钁头边。

觅取一个半个接续，无令断绝。”

这是叮嘱对方，不要让祖师的断绝了。

夹山禅师听了，于是辞行，上路时却忍不住频频回顾，一方面舍不得师父，一方面心中怀疑：难道佛法就是这样的吗？

船子和尚看在眼里，知道对方心中尚有一丝疑问，不敢完全承当，于是便大声喊道：“和尚”

夹山禅师一听，立即回头。

只见船子和尚竖起桨来，说道：“汝将谓别有？”

（你认为我还有秘密不传给你吗？）

说完他就将船覆过来，没水而逝。

德诚禅师用生命告诉夹山，不要颠倒妄想，不要有所怀疑。

真正禅悟的人，就是生命也同样是生灭不二。

传道授业，不惜以生命来坚定弟子的信心。

这样的人物，在他所写的禅诗中，自然也包含了这层意思。

被指出用意，心魔少女叹气道：“和聪明人对话就是无趣，连卖弄聪明的机会都不留给我。

不过很可惜，你猜错了，不需要你继承心魔老人的传承，只要你能和我聊聊天就可以了。”

白庸不放过对方称呼上的细节，敏锐的问：“心魔老人的传承？而不是我的传承，你难道不是心魔老人吗？”

心魔少女反问：“哈哈，我什么时候承认过我就是心魔老人？”

“那你是谁？”

“我是心魔老人的心魔。”

“……这是冷笑话吗？心魔老人的心魔，不就等于会死的死神。”

“心魔老人会有心魔很奇怪吗？只要有思维，就有心魔。”

白庸好奇的问：“是思维，不是情感？”

心魔少女伸出食指，一副私塾先生的样子颇为有趣：“我认为，或者说心魔老人认为，心魔就是一种悖论，心魔源自本体，却又要否定本体，心魔的存在就是与本体相逆。

然而试想一下，一旦心魔成功否定了本体，那本体的意志就会改变，甚至逆转，这个时候心魔何去何从呢？去否定已经否定了的本体？双重否定，岂不是心魔变成了本体，而本体变成了心魔。

心魔在否定本体的时候，也在否定着自身，这就是悖论。”

白庸赞同道：“佛因心魔而入魔，那么入魔后的心魔是什么？自然就是以前的佛心，这样来看，佛反而成为了魔的心魔。”

“心魔与心无关，与魔也无关。