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第四章 玄门论道上（第1页）

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玄门正宗，是上古时期，两大神通者建立的修仙门派，以三部无上经文镇压气运，历经万年不倒，是为天下第一道藏圣地。

两名神通者一者名“玄”

，一者名“正”

。

“玄”

的神通法术继承于万道之祖“鸿”

，后证得太上忘情之道，成就圣人，故有“玄门都领秀，一气化鸿钧”

的说法。

“正”

没有证道成圣，但他却是玄门正宗的第一任教主，定下了从收徒到学法到传教的所有规矩，挑选洞天福地，布置护教大阵，留下五部镇教经文，并帮助“玄”

创立了六法之一的“道”

。

可以说玄宗就是他一手创立了，在上面付出了无数的心血，以及大半个人生。

相比之下，反而是“玄”

对玄宗的付出不大，他只是将毕生的武道精髓归结为一本《太上道德经》，顺带留下了一本据说是万道之祖“鸿”

所著，却至今没人能看懂的《太圣玄经》，之后便飞升彼岸。

谁也不明白他为什么会这么做，明明是他先提出要创建门派，明明玄宗是以他的名字命名，偏偏他做的事情却好像一个挂名长老，态度冷淡，没有归属感。

有人说这是因为他修炼太上忘情的影响，也有人说创立玄宗不是他的本意，总之众说纷纭，无以定论，也算是历史遗留下来的一大不解之谜。

玄宗作为六大武道圣地之一，与其他武道圣地不同之处在于，玄宗的人很少。

修仙门派按规模大小可分为武道圣地、大门派、中门派、小门派。

小门派从几十人到几百人；中门派从上千人到几万人；大门派从数万人到数十万甚至上百万；而武道圣地，则是六法的起源地，与人数无关，与势力无关，成为圣地的两个必要条件，一是要有镇道经文，二是要出过圣人。

惟独其中的诸子天下算是例外，暂且不提。

虽说如此，但武道圣地本身代表的就是实力雄厚、超凡入圣，要不然如何将本门道统发扬光大？而名望有了，天下之人自然会云集而影从，纷纷前来投奔。

其余武道圣地的门下弟子都有近千万人，偏偏玄宗人数不过千，差了万倍，这还是算上了历代尚存于世，隐居不理世事的长老，光论当代的弟子人数，只是小门派的水准。

尽管如此，依旧无人敢挑衅玄宗的威名，这得益于第一任教主“正”

的高瞻远瞩，他在修仙门派尚在萌芽的阶段，就已经看穿了修仙界的一项铁律——修仙界是上层决定下层的。

他所定下的规矩，为玄宗能传承万年而不灭奠定了基础。

上古时期与玄宗一同建立道统的有不少门派，甚至一些还比玄宗更早，但他们或是被仇家灭门，或是被大军剿灭，落得个身死道灭消的下场，只有玄宗能一直延续至今，这绝大部分要归功于“正”

的功劳。

玄宗位于神洲的心脏位置，所在的大州也因为它的缘故而起名为玄州，不过玄宗的影响不仅仅在玄州，还有邻边的几个大州，也是人人信道，香火鼎盛。

在玄州的中央位置，是云雾缭绕，风景如画，堪称人间仙界的大罗山脉，纵横沟壑，一如巨龙盘踞，气势非凡。