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第八十九章 瞌睡（第1页）

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实际上，先不论神话的角度。

江辰始终认为秦始皇嬴政并没有“焚书坑儒”

这一事迹，所谓的“焚书坑儒”

，应该是“焚诗书、坑术士”

。

简单地说，就是坑那些装神弄鬼的神棍。

公元前219年，徐福出海，然后直接就消失了……然后公元前212年，又有方士卢生、侯生等人借着求仙的名头带巨资想要逃跑。

始皇帝一看，这不是把自己当冤大头吗？所以就开始了所谓的“焚书坑儒”

。

由此可见，很可能始皇帝是被神棍骗了之后越想越气，然后才会对那些神棍动手的。

也就是说，焚书坑儒主要的目标应该是装神弄鬼的术士。

所谓的“书”

也大多是占卜书籍。

跟儒家和儒家经典压根没什么关系。

及至汉朝，司马迁的史记中才出现了始皇帝“焚诗书、坑术士，故六艺残缺”

的说法。

但是却从来没有“坑儒”

的记载。

是从西汉董氏儒学大兴之后，才逐渐地黑秦始皇“焚书坑儒”

，把自己说得很凄惨。

但实际上只是为了给自己创造的“今文经学”

找一个借口罢了。

由此可以看得出，董仲舒其人极其无耻。

私自改动学派，他的儒学跟孔孟的儒家已经大相径庭。

事实上，自东汉开始，各地儒家经典出土层出不穷。

更形成了儒家“古文经学”

的学派，其儒家教义与今文经学几乎对立，代表人物就是东汉的著名思想家王充。

当然了，不仅仅是儒家，同时也是道家的著名思想家。

这一点更是证明了，董氏儒学，跟孔子的儒家已经分道扬镳了，只有几个表面的观点类似而已，实质已经完全发生了改变。

当然，也不是说孔子的儒家就怎么怎么好，但是，至少没有宣扬什么“性三品”

、“天人感应”

、“三纲五常”

、“君权神授”

这种恶心人的观念。