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371|故国神游32三合一（第6页）

有意思的是，人家孙家三兄弟，在那样的环境下，还都考上进士了。

不得不说是一段励志的佳话。

从康熙五十二年中进士，到雍正朝，中间几乎是十年的时候，此人一直就没被重用过。

四爷就道：“板凳敢坐十年冷，说的就是他。”

林雨桐就笑：“还有一句，文章不做一句空。”

到了雍正朝，孙嘉淦都已经是不惑之年了。

结果这位血气方刚起来不要命啊，他给皇上上书，劝诫三件事：亲骨肉、停捐纳、罢西兵。

后两个那是国事，别管有没有道理，作为臣子说这个没问题呀。

但是，‘亲骨肉’这个，这就很大胆了。

史书上那位四爷上台，那多艰难的。

九龙夺嫡的凶险，经历过的人才懂。

对老八老九他们，那肯定是不能饶的。

正跟这些倒霉兄弟清算呢，这家伙跑出来了，叫四爷要‘亲骨肉’，就跟一巴掌扇皇上脸上一样，何等大胆。

但最终，也没把他怎么着，将他放在了翰林院任职，后来还提拔他做了国子监的司业，相当于最高学府的教务长。

此人出了名的不爱财，后来说是雍正爷对孙嘉淦不满，抓住小错蹭贬到银库行走。

可这么说也不恰当。

从后来孙嘉淦被委任为河东盐政这么个肥缺上看，之前那点事只能算是历练。

行为太过于做官来说，并非都是好的。

四爷就道：“此人有才干，不贪。

之前也不是没想到他，只是……”

只是什么四爷也没说，就见他沉吟了一下又道，“不过既然送上门来了，不用倒是可惜了。”

此人有什么过人之处？

四爷就道，“他曾在雍正年间担任过国子监司业、祭酒。

又在乾隆二年被特简为国子监管监大臣，一上任就改革了教学内容以及考试方法。

把课程定为‘经义’和‘治事’并重。”

哦？国子监以前基本只有经义。

是啊！

所以才说难得嘛。

四爷就道：“他提出的这个‘治事’，就是指历代典礼、赋役、律令、边防、水利、天官、河渠、算法之类，都是有关从政方面的知识。”

这全都超出经学范围，但却是最务实的。

“在国子监季考和月课中，将“治事策论”

列为考试内容。

也允许学生有独立的见解，甚至存有疑义，同先生一起讨论。

因此，在他管监期间出现了十分活跃的局面。

教官中有进士出身，有举人出身，有贡生出身，甚至有监生出身。

国子监教官中的‘四贤五君子’就是他当年任职期间颇有名声的先生。”

如果单从办学上看，林雨桐觉得此人很好，学风好，学生也以研究实学为务，到书院这边任职并没有不合适。

四爷却没急着说话，只打发钱盛，“你去接一下吧。

先把人安置在外院稍微等等。”