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在场的韩国人,网络上的韩国网民都被姬年这话刺激到,愤怒的同时也对那个提问的倒霉记者报以埋怨,你干嘛这么配合他提问,不提问会死吗?
“纂辑的意思就是编纂,就是抄录,而《东医宝鉴》就是纂辑之作。
你们不是想要我拿出来足够多的证据吗?放心,我不会随便说说,我会让你们心服口服。”
“《东医宝鉴》是朝鲜宣祖29年,也就是公元1596年许浚向朝鲜宣祖提出来的,他的出发点是好的,是想要创造一本普及化的医书,能让医术为老百姓都学习掌握,从而对疾病防患于未然,这点你们没谁否认吧?”
姬年心平气和的说出这话后,在场的韩医们全都微微颔首,即便李基洙都没办法反驳,谁让姬年说的是对的,而这也是韩国妇孺皆知的事。
总不能同样的事从姬年嘴里说出,你们就要否认吧
“承认这点就好说,因为这个接下来就将和纂辑挂上钩。
《东医宝鉴》全书总共二十五卷,分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇和针灸篇五大部分。
这是只要查阅就能查到的内容。”
“而在你们查阅的时候,肯定会附上这样的注解:《东医宝鉴》的主要内容全都是从华夏古代医书抄录过来的,涉及到的医书分别有《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》等80多种。
简单点说,你们奉为宝典的《东医宝鉴》就是转抄引述的华夏医学典籍。”
“不但是《东医宝鉴》,就连其余两本同样如此。
《医方类聚》与《乡药集成方》两本也是介绍中医的书籍,其中《医方类聚》是仿华夏医学古籍《圣惠方》编写的,其中参考了华夏医典100多部,《乡药集成方》则是仿照当时华夏本草的体例,对朝鲜的本地药材进行介绍,除了名称标注本地名称外,其余所载药性均依照中医观点。”
“那么问题来了,我想要请教下,你们到底是从哪里来的自信,让你们能对韩国医学文化如此推崇,对我华夏中医那样肆意践踏。
难道说你们在从我们中医那边继承了衣钵后,就要颠倒黑白,欺师灭祖吗?”
颠倒黑白!
欺师灭祖!
威风凛凛的姬年恍若绝世战将,面对着全场韩医和韩媒记者,无所畏惧的发出挑战。
你们不是想要听我的演讲吗?我就说给你们听。
你们不是想要笑话我吗?我就在这里等着你们笑话。
你们谁敢站出来挑战,我全都接着!
你们谁自问言之有物,咱就辩论到底!
还真的是不相信,朗朗乾坤,皓皓明月,黑的能被你们说成白的,你们上下嘴皮一碰,就要宣判别人生死。
不是蔑视,就你们还没有妄议华夏文化的资格。
全场俱静。
所有韩医嘴唇哆嗦,欲言又止,他们想要辩解但如何说?姬年说的全都是正确的,《东医宝鉴》、《医方类聚》和《乡药集成方》真的就是从华夏医书那边抄录过来的。
虽然说他们这些年已经在毁尸灭迹,但却仍然没有全部做到。
要是现在否认,谁知道姬年下面有没有别的地盘等着,别再被他借势羞辱。
韩医都不说,韩媒记者就更不敢妄议,因为他们更不懂这些。
李基洙脸色阴沉可怕。
最显眼位置。
宋璇玑扫视脸色同样铁青的朴容勋和李钟赫,轻轻一笑说道:“你们两个现在不会还坚持己见,非要认为韩医是无敌的吧?就韩医的那点文化根本没办法和华夏相比。”
“朴容勋,记得以前给你说过,韩医会叫做这个名字,其实是从汉医转化过来的,连名称都仿效汉医的韩医,请问拿什么向自己的授业恩师宣战,这不摆明就是欺师灭祖?”
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