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第二十一章（第1页）

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“大山水（.shg.tw）”

！

第二十一章

木增著作最丰，这个纳西王胸怀儒、释、道三家之学，对大明王朝忠心耿耿，且又是一个心灵愁苦者。

当北京风云激荡、王旗更换之后，木增仍然效忠并支持朱由崧的南明小朝廷，从此时移势变。

不久内地的军队涌进云南，丽江也难逃洗劫，木增不知所终。

《木氏宦谱》中找不到他的死因，木增号“生白道人”

，语出庄子“虚室生白”

，有一种说法是刀兵涌进丽江时，木增隐入玉龙雪山，“生白道人”

踏雪寻道去也。

徐霞客是通过艰苦卓绝的跋涉踏访，成为中国地学名家的亘古一人，而成就如此伟业的最后脚印留在云南的山水之间。

崇桢13年即1639年是徐霞客游历生涯中最重要的一年，也是踏访最为广泛的一年，徐霞客由鸡足山到丽江，与木增交往，返游大理、的一半以上。

是年，永昌、腾越，企图到缅甸探寻山水未果，返永昌，赴顺宁、云州，由蒙化回鸡足山，足疾不良于行，修《鸡足山志》。

徐霞客在云南的这些日子里极为重要的考察成果是修正了《大明一统志》的错误，明确红河、澜沧江、怒江为三江，分道人南海。

又有丁文江所称的“文章详尽翔实，乃我国言地理学最重要文字”

的《盘江考》、《江源考》成文，正是在《江源考》中，徐霞客言之凿凿地指出：金沙江为长江上源，岷山导江说是错误的。

游历中的徐霞客好爬山，以脚步寻山势；好坐船，行水路以溯源。

大山小山，大水小水，无一例外。

崇祯13年，徐霞客因足疾困于鸡足山，这个走了千山万水的人实在走不动了。

纳西王木增派人用滑竿抬着徐霞客走了150天，再坐船顺长江而下抵江阴，徐霞客回家了。

第二年即1641年，徐霞客辞世。

崇祯时云南名士、画家唐泰，引徐霞客为知己，诗歌唱和情非一般！

留徐霞客小坐我曾历遍几间关，落得乌藤杖不闲。

从此未须劳淡想，留君一坐即名山。

先生以诗见贻赋赠朝履霜岑暮雪湖，阳春寡和影犹孤。

知君足下无知己，除却青山只有吾。

大游篇赠徐霞客先生嗓獻欷！

泛泛乎，蓬蓬然，霞客之游穷地复穷天。

垒空秭米藐焉者，漫云策即可指非山川。

山川游我何足侈？

我游山川有如此。

六合为巨未离内，安知九万之外不有许多茫茫九万里？

泛泛乎，蓬蓬然，只身不挂一文钱。

渴饮海水饥云烟，谁为幅兮谁为边？

若何名胜不在篱落与门前？区区岳渎皆媿杀，呑八九，九八，小跨能周犹轧轧。

一游直究洪濛先，浪作霞飞山尽拔。