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第七百九十二章 冰山上的教堂（第1页）

听到这话，凌子帆整个人都惊了。

好家伙，真的好家伙！

我不是南洲人无所谓，你一个南洲人要去杀自己信仰的神，这是否……

“兄弟，有前途！”

凌子帆拍了拍启引的肩膀，认真说道。

这种对神的态度和他们东洲人很像啊，我信你，那你得起作用；你没作用，那就别怪我把你庙给拆了！

“其实我不信神。”

启引说。

后续根据启引的解释，凌子帆进一步了解了曾经的启氏部族。

启氏部族算是“神权”

与“王权”

并行的，身为族长这派，启引的祖辈一直是族人们的领袖，只不过因为艰难的生活，族人们需要一个精神寄托。

所以，巫就诞生了。

巫是启氏部族与神明沟通的桥梁，是宗教的象征，也是神权的象征。

巫并不是一个人，而是一群人，他们的首领是主祭司，地位相当于西洲圣教的教皇。

一开始新诞生的神权还是依附于王权的，但是随着时间的发展，神权逐渐与王权平起平坐，对部族内的事情也多加影响。

后来各洲接触了南洲之后，这种矛盾达到了极致，启引的祖辈认为与各洲合作他们的族人能获得更好的生活，而巫则认为外洲人都是异教徒，是势不两立的敌人。

直到冰城的建立时两者正式分裂，巫带领着一部分信徒走进南时冰原的深处，而启引的父辈则与各洲建交，通过贸易和工作，启氏部族的生活越来越好，启引也不觉得父辈的做法是错误的。

即便被巫那群人称作叛徒，可是当看到族人穿上暖和的衣服，不用风餐露宿，不用学习战斗，而是读书识字时，他深刻的感受到了父辈的英明。

故步自封只会自取灭亡！

看完了启引写的话，凌子帆不由得揉了揉眼睛，这么一段内容自然可不能是从启引的嘴巴里说出来，可这就苦了凌子帆。

作为南洲人，这里教育极为落后，所以启引这字……说句不客气的话，是真的丑！

歪歪扭扭的，凌子帆也终于明白语文老师批作文时见到丑字的感受了，气得想打死写字的人！

约定了到时候一起去打死那个【冻土与梦境的主宰】这家伙，启引又问道：“你有什么想吃的吗，我让人做。”

“啊？”

凌子帆一愣，这转折……刚才还在聊如何干那个神明，结果下一秒就问他想吃什么？

“你刚刚就吃了碗骨头汤，不饿吗？”

启引理所当然道。

对于他们南洲人来说，吃饱是非常重要的，如果不吃饱身体就会没有热量来对抗寒冷，对于启引来说，他饿的身后可以吃下一头北极熊……呃，虽然南洲没有北极熊就是了，比喻比喻……

“这么一说，确实。”

凌子帆身为二十来岁的年轻人，饭量也不小，光一碗骨头汤的确不顶饱，于是点头道，“我也不清楚你们这边有什么美食，随意吧。”

然后……启引就端着一盆烤肉过来，样子极其粗狂，凌子帆完全可以想象厨师完全没有做任何处理，直接放在火上烧烤，撒一把盐就是最大的调味了。

凌子帆扶额，他果然就不能对南洲这个偏僻的地方抱有多大的期待，指望一群当年连生存都成问题的人会把食物做得精致美味，还不如指望母猪会上树。

“你不吃吗？”

启引见凌子帆久久没有动手，于是问道。

没错，就是动手！

所以还是那句话啊，指望一群当年连生存都成问题的人，还不如指望母猪会上树！

南洲人的习俗里可没有餐具这东西，都是直接上手抓的！

“呃，你吃了吗？”