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第630章 问答（第2页）

权语乃是官家之言，在这个时代，诸子游说诸侯国，这权语是至关重要的一环，是敲门砖。

面见君王，若是连权语都说不出来，那无异于是“自寻死路”

，惹众人耻笑，哪怕道理说得再好也没有用。

因为，没人会去愿意听那粗鄙之语。

羊未乃是士族，天生会权语，加之父亲日常教诲，一口权语说得自是流畅。

“坐。”

君明安同样用的是权语，指着他对面的坐席。

羊未一时间有些犹豫，要知道男女不同席乃是常识，哪怕他们这是隔案对坐。

可，这是大东皇帝的命令啊，对方赐座，她拒绝岂不是扫他颜面？若是对方龙颜大怒，她还有什么好下场？

思量片刻后，羊未还是选择坐下，

为了能够祭拜父亲，她舍弃点名节有何妨？

申长看出了羊未心中的犹豫，于是笑道：“陛下礼贤下士，诸子皆是以礼相待，羊姑娘既然是以医家学者身份面见我朝皇帝，陛下自当待羊姑娘为士人，而无男女之别。”

经过申长的解释，羊未心中轻松不少，有道是“士为知己者死”

，这个时代常有士人通过知识技能的学习为赏识他们的人服务。

对于曾经各诸侯国来说，士人的才计谋略能在一定程度上推动国家的发展，帮助诸侯国在争霸中取得优势；对士人自己来说，寻得明主不但能保证生活温饱，还能实现自己的理想抱负，飞黄腾达。

君明安见羊未坐下后，淡然问道：“何为医家？”

这个问题让羊未一时愣住，没想到大东皇帝竟然不问她来历，不问她目的，而是问“为何医家”

？

不过转念她也想明白了，诸子百家第一次面见各国君王皆是向君王阐述本派思想，传达主张理念，以此来劝说或是让君王认可本派。

这其中必然少不了一番口舌，君明安问出这句话，从某种意义上也是考校羊未的水平，既然她是医家弟子，更是其中一派领袖之女，必然有些水平，否则便是贻笑大方，更是给死去的父亲脸上抹灰。

想明白这些后，羊未正色道：“纷纷乱世，医治苍生。”

“如何医治苍生？”

“小为医人，大为医世。”

“何为医人？”

羊未深思一下，然后伸出三根手指：“天人相应，阴阳平衡，治未病。”

“哦？”

君明安挑了下眉，没有说话，示意她继续说下去。

“天人相应乃是天地人三者和谐，人与天地要和谐相处，顺应自然变化，治病也要因势利导不可违背天意。”

“阴阳平衡乃是致中和，以阴阳五行将人体看作气、形、神三者统一体，通过望闻问切诊断方法，以辩证论证原则，以冲气以为和思想，制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治法，使用药材、针灸、按摩、拔罐、气功、食疗等手法。