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“唉,”
庄周长叹一声,“看来你是既不知何为无为,亦不知何为有为。
无知而妄为,天下岂不悲夫?天地初成时,南海之帝为儵(shū),北海之帝为忽,中央之帝为混沌。
儵与忽时常会聚于混沌之野,混沌也总是厚待二帝。
儵与忽感念混沌帝之德,图谋报答,相议曰:‘人有七窍,方得视、听、食、息,混沌却无,我们何不帮他一把,为他凿上七窍。
’二人说干即干,日凿一窍,待七窍凿成,混沌却死。”
混沌掌故为庄周信口编出,张仪从未听闻,自也无从考辨。
胡作妄为之责,更令他牙寒齿冷,心里发揪。
想到出山辰光,鬼谷先生对他与苏秦的切切期盼和谆谆教诲,张仪大是不服,内中五味杂陈,如翻江倒海般折腾一阵,拱手道:“谢先生教诲!
虽然如此,晚生不以为解!”
“你有何解?”
“老子曰,出生入死。
反言之,出死亦入生。
得窍之前,混沌不死不生,是谓永生。
得窍之后,混沌由永生入死。
然而,道之理,即死即生,即生即死,混沌死后必得生,生后必得死,死生相继,亦为永生。
同为永生,混沌何死?”
张仪由老子引句入手,辩出这个理来,倒让庄周不可小觑,冲他凝视有顷,吸口长气,微微拱手:“后生可畏也。”
又转向惠施,乐了,“呵呵呵,有意思,有意思,这话听起来不像是秦国相国,有点儿鬼谷气度了。”
“谢先生高看!”
张仪缓过一口气,不待惠施反应,先一步拱手谢过,顺势回扳,“天道无为,亦无不为。
无不为亦即有为。
依先生所言,道无处不在。
人为万物化生之精华,人道当为天道,游方内外,也当无分别才是,方内亦即方外。
游方既无内外之别,无为亦即有为,有为亦即无为。
我辈所为,自也当是循道而行,外不逆于天,内不逆于性。
至于世道昏暗,生灵涂炭,先生将之归罪于我辈鬼谷弟子胡作乱为,更是有失公允。
在我辈出山之前,世道安泰否?生灵安全否?我辈出山之后,奉恩师之命,竭股肱之力,导引天下大势,拨乱以反正,使乱象回归秩序,使天下步入正轨,当为顺天应命才是,不想却遭先生鄙夷,实让晚生委屈。”
“哈哈哈哈!”
庄周爆出几声长笑,“既为天道,不可拨也。
既为大势,不可导也。
齐庄公出猎,有虫当道,举足欲搏车轮。
庄公大怔,问其驭手:‘此何虫也?’驭手应道:‘此虫名叫螳螂,知进而不知却。
’螳螂怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
你等欲竭股肱之力,以导引天下大势,与此螳螂何异?”
“哈哈哈哈,”
张仪亦出几声长笑,“先生谬矣。
天尽其用,人尽其才。
蚊虫虽小,可制蛮牛。
大象虽巨,奈何田鼠不得。
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