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第051章 嵖岈山苦婿拜翁琅琊台夷王试剑（第14页）

上有好者，下必甚焉，越国朝堂渐渐成为天下剑客的聚集地。

伦琪也是无疆在深山访剑时结识的，曾助无疆访得名剑泰阿，二人结作知友，伦琪亦不再隐居，出山助无疆治理越国。

说起伦琪，不得不说其先祖文种。

越王勾践时，文种与范蠡皆为楚人，文种得仕于宛，为宛城令，结识宛地才人范蠡，慕其才具，在其劝说下弃官赴越，辅佐勾践复国灭吴。

勾践在功成后狂妄自大，范蠡留给文种“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”

之句后泛舟江湖，文种恋栈留任，被越王赐死。

文种后人逃至深山，换名更姓，至伦琪已是第七代。

伦琪本有家学，自幼饱读经书，抱负远大，后又得遇异人，得学铸剑之术，也因此而结缘越王。

见越王如此爱剑，伦琪突发奇想，决定以剑治国。

出山第二年，伦琪鼓励越王移都琅琊，在海边建筑高台，这就是琅琊台，向天下广发英雄帖，招募天下剑士登台论剑。

无疆果然喝彩。

伦琪的构想是通过高台论剑招募勇士，图谋大业。

无疆自比勾践，伦琪的大业就是辅佐无疆，完成勾践的未竟之业。

在这对君臣的热心经营下，不消几年，剑坛在越地各个城邑如雨后春笋般涌现，佩剑渐成富家男儿标配，铸剑业再次成为越人的重大产业。

以剑会友、比试剑艺成为越地时尚，由剑引发的尚武之风刮遍越山越水。

为此，伦琪又制订出一系列的论剑规则，越地重要城邑可举办剑坛，所有剑坛每月逢五开坛，每坛三场，上午为辰时开始，下午为申时开始。

辰时的叫“早场”

，申时的叫“晚场”

。

每场比赛一组，每组限定二十四人，参战者须在前一日抢到名额并支付两枚“戈币”

。

比赛采取淘汰制，交战双方持竹剑对敌，剑尖裹白布，布里装白灰，并将身体划为若干区域，给不同区域定下不同点数，比赛结束数白点，以中剑点数少者为胜。

每场比赛赛完一组，早、晚场最后胜出的二人在当日戌时决战，是谓“夜场”

。

“夜场”

为真剑对决，是谓“生死之战”

，败者非死即残，全身而退者几乎为零，最是扣人心弦。

在各地决出的最终胜出者可前往琅琊，登琅琊台剑厅比试剑艺，优胜者可被越王封为国剑手，或护佑越王，或拜将军，下派各地，统领越军。

这日上午，与往常一样，越王无疆端坐于能够俯瞰大海的击剑厅中，观摩来自各地的剑手击剑。

陪坐的是国师伦琪、上将军贲成、上大夫吕棕三位重臣。

最先上场的是位黑衣剑士。

他走到台上，摆出一个姿势。

音乐声起，黑衣剑士缓缓舞动手中宝剑。

音乐由慢而快，剑士手中的宝剑亦由慢而快，不一时，但见剑光，不见人影。

众人齐声喝彩。

黑衣剑士舞完一曲，亮相。

无疆缓缓鼓掌：“好好好，舞得不错！”

眼睛瞄向众剑士，“诸位剑士，谁可胜之？”

一名蓝衣剑士应声而出。