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第048章报秦公陈轸使楚育大才先生布道（第15页）

蛇在哪儿，也让师弟看看！”

童子依旧闭目，伸手指向崖下一处地方：“就在那儿！”

张仪伸头望去，白云锁谷，莫说是小鸟，即使玉蝉儿所说的小溪，也不见踪影，便呵呵乐了：“崖下除去云雾还是云雾，哪来什么蛇扑小鸟？”

鬼谷子不动声色：“张仪，你是用什么看的？”

张仪应道：“回先生的话，弟子是用眼睛看的。”

鬼谷子转对玉蝉儿：“蝉儿，你是用什么看的？”

玉蝉儿应道：“弟子是用直觉看的。”

鬼谷子转向童子：“小子，你呢？”

童子应道：“童子是用心去看的。”

张仪、苏秦看看玉蝉儿，又看看童子，陡然明白原委，再无言语。

鬼谷子微微一笑，转向张仪：“张仪，明白了吧。

用肉眼，你可看到眼前之物；用直觉，你可看到眼外之物；用心眼，你可无所不见。”

说罢目光移开，转向苏秦，“昨日言及‘知时识势，因时用势’，若是换个说法，就叫观天下。”

苏秦、张仪一下子悟出鬼谷子要他们来此绝顶的目的，各睁两眼，紧盯先生。

鬼谷子侃侃言道：“观天下就如观这远山，视这深谷，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。

反过来说，若是真的上了远山，下了深谷，你就会观不见远山，看不到深谷。

就好比钻进林中，但见树木，难见林莽。

要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

鬼谷子一席话就如醍醐灌顶，苏秦、张仪心中皆是一亮。

苏秦应道：“弟子明白了，审时度势，须用心眼，不能用肉眼。”

“是的，”

鬼谷子冲他笑笑，“心眼也叫慧眼。

口舌之学，在服天下；要服天下，须观天下；要观天下，须洞悉天、圣、人三道，须熟谙捭阖之术。

你们四年所学，仅是嘴皮功夫，说人说家尚可，说国则显不足，若以之说天下，则贻笑大方。”

苏秦、张仪无不吸一口长气。

苏秦问道：“请问先生，何为天、圣、人三道？”

“天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。

此三道相辅相成，失此离彼。

远天道，圣道困；远圣道，人道难。”

诸人各陷深思。

张仪复问：“请问先生，何为捭阖之术？”

“捭即开，即言；阖即闭，即不言。

捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。”

张仪急道：“张口、闭口有何难哉？”

鬼谷子连连摇头：“难！

难！

难！”

苏秦问道：“请问先生，难于何处？”

“难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。