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善于口舌者,首服人心。
而人心又瞬息万变,根本没有规矩方圆可循。”
苏秦听得入迷,急不可待道:“请问先生,如何方能服心?”
“若要服心,首要入心。
言语入心,小可心想事成,大可化干戈为玉帛;言语不入心,小可反目成仇,大可伏尸累万,血流成河。”
张仪接问:“如何做到入心呢?”
“把握命运。”
二人陷入苦思。
“入心?命运?”
苏秦抬头,一脸茫然,“弟子愚笨,还请先生详解。”
“所谓命运,”
鬼谷子开解道,“可分三类,一是个人命运,二是邦国命运,三是天下命运。
把握一人命运者,可入一人之心,服一人;把握邦国命运者,可入一国之心,服一国;把握天下命运者,可入天下之心,服天下。”
苏秦埋头又想一时,仍是不解:“请问先生,命和运又作何解?三种命运难道不一样吗?”
“呵呵呵,”
鬼谷子笑道,“要是一样,天下就没有难事喽。
这么说吧,就一人而言,所处环境是命,所逢机遇是运;就邦国而言,周边环境是命,所逢天时是运;就天下而言,所处天时是命,天下大势是运。
《周易》之所以占往察来,是因其演绎的是命运的生息转化之道,是以知《易》可知天下。”
“请问先生,”
张仪接道,“如何才能把握天下命运?”
“审时度势!”
鬼谷子一字一顿,“换言之,审天下之时,度天下之势。”
“何为天下时势?”
“所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比作大海,风向是时,因风而动的潮流是势。
把握时势,就是弄潮。
天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。
圣人知时识势,因时用势,因而治世。
奸贼逆时生势,因而乱世。”
鬼谷子高瞻远瞩,道出这番宏论,苏秦听得呆了,好半天,方才问道:“请问先生,如何做到知时识势,因时用势?”
“明日晨起,”
鬼谷子缓缓起身,“你们可随老朽前往猴望尖,站在那儿,你们就都晓得了!”
又转对玉蝉儿,“蝉儿,陪老朽谷中走走。”
玉蝉儿起身,搀上鬼谷子的胳膊,缓缓走出草堂。
溪边小路上,玉蝉儿搀着鬼谷子,越走步子越慢。
鬼谷子住步,笑吟吟地望着玉蝉儿:“蝉儿,你心里好像有话要说。”
玉蝉儿亦回一笑:“回禀先生,蝉儿有一事不明。”
“哦,”
鬼谷子依旧微笑,“何事不明?”
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