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接下来几天,朱大鹏都在西门大校场渡过。
随着校场内的空地渐渐腾开,他手下的兵卒也越来越多,渐渐地,已经将左军的大致轮廓给撑了起来。
其中绝大部分兵卒,都是芝麻李代为招募的。
基本上还是以流民为主,但从整体上而言,骨架和气色却比最初那一千兵马强了许多。
至少朱大鹏不用总想着拿绳子将他们拴在一起,以免有人被风吹跑!
也有一小部分兵卒,来自居住在校场旁边的流民。
见徐州左军不克扣粮食,当兵的每人都能吃一顿稀饭,两顿干饭,就主动要求入伍。
朱大鹏急于招兵买马,只要前来参军的流民不瞎不瘸,就尽数接纳。
这部分人数量虽然比芝麻李分配来的那部分少了些,但因为几天前差点儿就变成了饿殍,全靠着朱大鹏准许他们卖力气换饭吃,才终于捡回了一条性命,故而在心里对朱大鹏这个左军都督的十分感激,干活时也格外地卖力气。
第三部分人,则来自那天晚上冒充弥勒教徒的街坊邻居。
其中有一些是日子实在过不下去了,想给家里省点儿口粮。
还有零星几个,则是跟苏先生抱着同样的想法。
反正元军打过来免不了屠城,左右是个死,不如冒险赌上一把,以求将来捞个盆满钵圆。
对于这些街坊们,朱大鹏则暗中指使苏先生,尽量安排他们从事一些手艺上的劳动。
毕竟这些人都属于古代的小市民阶层,勇气方面远不如早已无家可归的流民,但胜在长期生活在城市的底层,手脚相对灵活。
当兵未必是好料子,当随军工匠用,将来从事一些修补铠甲,打造兵器的活计,却大多数都能胜任。
还有一种人,当初谁也没想到的一种,则是某些听闻朱大鹏被弥勒佛附体的传言后,主动跑来投效者。
这种人数量不多,却显得格外“热情”
。
愿将包括自家性命在内的所有东西献上,只求弥勒尊者在凡间的肉身能收留自己,将来一起成就正果,白日飞升。
对于最后这种狂热信徒,朱大鹏只要听说,就立刻命人拿棍子打出去,永不录用。
这个不合常理的举动,令狂信徒们哭天跄地。
然而被徐州军长史赵君用听闻之后,再与议事厅相见时,对朱大鹏的态度就改善了许多。
私下里跟心腹们提起,也说朱大鹏这厮还算知道见好就收,不敢再打着弥勒降世的幌子招摇撞骗。
谁料双方之间的关系才缓和了没几天,城里就又传开了一道流言。
说弥勒尊者的人间化身之所以不将大伙收入门墙,是因为要考验信徒们的向佛之心是否虔诚。
你没看么?他手下的佛兵都在清理垃圾,砍树盖房子,磨砺筋骨。
如果大道轻易就得传的话,就不会是大道了。
于是乎,先前被赶走的那些“信徒”
们,就又兴高采烈的转了回来。
一个个在旧茅草屋里随便找了个能睡觉的铺位,每天鸡刚叫头遍就爬起来,对着校场方向长跪叩头。
赵君用闻听,一口老血差点没当场吐在地上!
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