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第十八章 进京（第3页）

只有谈妥，他才会将东西拿到恩师面前。

这是一个老道的官僚的做法。

至于说张昭日后反悔，这有用吗？

…

…

张昭和余夫子稍坐片刻，就有三人从花厅后转进来。

为首的一人是宛平县徐县令，旁边的是顺天府府学李教谕，后面跟着徐郎中的儿子徐鼎。

“余前辈。”

徐县令笑着伸手，示意余籍落座。

他和余籍打过多次叫道。

和善的道：“这就是你书院的弟子张昭？果然是青年俊杰啊！”

他得到族兄的吩咐：安抚张昭。

这个小童生一个月前当着族兄的面骂李阁老“尸位素餐、水平不行”

的事情他当然知道。

今晚便是要化解。

余籍和几人打个招呼，再笑着给张昭做介绍，“子尚，这便是徐县尊。”

张昭一见徐县令的态度，心中便有底，作揖行礼道：“学生见过老父母。”

明朝中后期流行别称。

“老父母”

是县令的别称。

又在余夫子的介绍下，分别和李教谕、徐鼎见礼。

徐县令官职最高，自然是话题的发起人，喝着茶，微笑着道：“我听余前辈说张小友今年连过县试、府试。

治的是何经典？”

这是标准的读书人开场白。

先问年庚，再问科名，本经是什么？

张昭站着回话。

这种场合他确实没有坐的资格。

而童生的代称就是“小友”

，就算六十岁，只要没中秀才，士林中人还是叫你“小友”

。

“学生的本经是春秋。”

在明朝的考试体系中，儒家经典四书五经既是考试大纲，也是考试题目。

四书分别是：大学、中庸、论语、孟子。

五经分别是：诗经，尚书，礼记，周易，春秋。