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重要的是可以与小草姑娘培养感情。
不过张小树和张亢坚决不同意,无奈鸟人他们只能在山下小河边搭帐篷。
闲着没事,就当是在踏青旅游。
而且说不定哪天小草姑娘心血来潮能嫁给乌鸦呢。
“绝对不可能。”
作者心说。
“哎?乌鸦,你说为什么异界小说大都会有学院情节?”
秋千用尾巴在河里抓几条鱼烤着吃,顺便与鸟人闲聊。
“为什么?没有为什么。
巧合吧。”
鸟人负责点火烤。
“多俗气啊。”
秋千说,“还有之前婚约的事,太狗血。”
“这你就不懂了吧。”
鸟人道,“‘俗’这种事它有存在的必然性。”
“怎么讲?”
鸟人说:“俗,是大众审美。
你所说的‘俗’从某方面讲大概是说过多的重复、让人厌烦的故事。
但从‘自然规律’看,如果一个东西能够无限重复而不衰落,那必然是这种东西有较大的需求。
如果俗情节没有市场,谁会去写呢。
不同于上小下大的三角形社会结构,普罗大众的审美是梭型的,上下小,中间大,较多的人位于山腰。
过于低俗下流的作品和高级的阳春白雪理论都没有太大的受众面,只有‘俗’才贴近较多人的生活观念,能引起大部分的共鸣,才有市场,这是社会的规律。
就比如网上许多人批判的‘短视频’,之所以它们能如燎原烈火般席卷全网,根本原因是有足够庞大的用户群支撑。
网上掌握话语权的人不一定是‘大部分人’,甚至说,‘说话’的人从来都是‘小部分人’。
不过很明显,已经有不少人对‘俗’产生不满。
这是好的现象,是社会进步的侧面表现,希望从‘俗’中脱离,想上发展,虽不能说是‘高人一等’,但至少是积极向上的。
当然,通过故意区别众人催眠自己‘众人皆醉我独醒’的想法另算。
我们要抵制‘俗’吗?可以,也不可以。
‘俗’是社会发展的外像,单单靠抵制是不行的,属于斩草不除根,只有提高全民素质才是根本,‘俗’自然会慢慢消失。
但是!
消失的只是原来的‘俗’,新的‘俗’会自然出现。
社会较多部分的人一定有相似的爱好,这个爱好一定会被更‘高’的人说成‘俗’,这是自然规律,无可厚非。
而更高阶层的‘雅’也并不是因为其本身的属性而‘雅’,仅仅是因为喜欢它的人身份更高、更少而已。
举个比较荒唐的例子,如果某个世界每个人天生精通‘抽象艺术’,那个世界的‘俗’一定是‘抽象艺术’,说不定‘种地’反而是‘雅’呢。”
“嘿嘿嘿……”
秋千看着鸟人,“听不懂。”
“我也不知道自己在说什么。”
鸟人拿起鱼啃了一口,“竟然在河边吃鱼,真俗,人家鲲鹏族都是吃龙的,那多高雅。”
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