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第五十八章 以质子用人（第2页）

祖籍:齐地。

户籍:宛朐县。

司匡沾了沾墨汁，把传信上记载的内容抄写在手中竹简上。

将之交还李老七，微微一笑，继续询问传信上不曾有的内容。

“黄河决口后，家中尚存几人？”

李老七低着头，神色黯淡，失落至极。

上齿轻轻地咬着宽厚的嘴唇，用痛苦沉重的声音回答，“只有我一人存活。”

司匡被悲伤的氛围感染了，皱着眉头，叹了一口气。

“唉。”

无奈提笔，在竹片最底下，重重地写下了一个“一”

。

随后，指着不远处的一个牌子，叮嘱，“你先去领粮食吧，领完了之后，去甲组报道，明日可开工！”

李老七弯着腰，恭恭敬敬的行了一礼，“诺！”

司匡笑着点点头，看着蜿蜒崎岖的队伍，高呼，“下一个。”

随着呼唤。

一个提着黑色包袱，脸庞开裂，左眼至嘴角裂着一条猩红色刀疤，上身赤裸，沾满了黄色泥土的中年男人，弯着腰，小心翼翼地走了过来。

男人背后，是他的家眷。

一个年龄在二十多岁的妇女、一个年龄在七、八岁，虎头虎脑的小男孩。

男人把脖子藏在肩膀之间，点头哈腰。

恐怖的面庞上露出一丝比哭还要吓人的笑容，拱手，问好，“大老爷。”

《礼记·郊特牲》有载：“天子大蜡八，祭坊与水庸。”

东汉的郑玄曾经注释:“水庸，沟也。”

《周易》曰:“城复于隍，勿用师。”

而汉人喜欢把隍看做大沟——护城河。

因此，古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”

，也有人喜欢称其水庸老爷。

经过漫长的演化，水庸老爷最后变成了城隍老爷这个名字。

这个男人不懂什么是以工代赈，他只知道，能给流民提供粮食的人，堪比神明。

因此，直接给打上了“大老爷”

这个用来称呼神明的标签。

司而匡依旧是老样子，没有在意，笑着点了点头。

出声询问“姓名。”

“田冲。”

“性别。”

“男，男。”

田冲咧着嘴，多次重复，努力地做出一副讨好的谄媚表情。

司匡没有在意，在竹简上记录好之后，按照刚才询问李老七的形式，问道:“可有传信？”

“没，没有。”