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第四千一百章 迦叶佛祖的执念（第3页）

而虚无之鼎，就是一只白石鼎，而非传说中的青铜鼎。

图上。

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”

的终点河段之畔，身披袈裟，双手合十，似在讲经。

张若尘看不出是不是传说中的白骨之态，只能看见一团神圣光影。

河水中，飘浮着一朵莲花。

看不出是什么莲花，只能看见莲花的大概形态，极为模糊。

“第三日开悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。

阴晴圆缺，皆是定数。

善恶一念，终究难度。”

“于是，采世间妄念为虚魂，以起源之泥铸其身，取自我之魂作画，铸化虚神鼎以镇三途。

贫僧以余生寿元，发下宏愿，我佛不灭，虚鼎永存。”

一列列佛祖梵文，与星空中的画相得益彰，永恒不灭。

所谓“起源之泥”

，便是天地初开后，诞生出来的第一堆土属性物质。

这一堆物质，是从虚无中诞生出来，自然蕴含虚无的属性。

也只有这样的物质，可以铸虚无之鼎。

张若尘哪还不明白其中因果

当年应该是迦叶佛祖，点化了那一株莲，使其通了人性，懂得了修炼。

但不知道后来发生了什么事，那一株莲在善恶之间，选择了后者。

很有可能与三途河有关，与长生不死有关。

迦叶佛祖欲要度化祂，以失败告终。

甚至可能想要除掉祂，但祂已成长到迦叶佛祖也无可奈何的地步。

迦叶佛祖采人间六欲，炼制摩尼珠，是为了压制祂。

最后，选择了铸炼虚鼎，以虚鼎镇压三途河。

而他以自身的始祖神魂作画，以所有寿元发下宏愿，显然是预见了未来，所以，为后世修士留下线索。

此图，既是在警醒后世，也是一幅罪己图。

因为一切的源头，一切的错，都是他酿成。

张若尘甚至怀疑，不动明王大尊当年已经知道了一鳞半爪，所以才让须弥圣僧前往海石星坞，寻找永恒之花，以做宿命镜的器灵，欲要借助命运的力量，窥视过去和未来。

在过去和未来，寻找答案。

可惜，大尊知道的应该并不多，须弥圣僧找到的也只是代表“时间”

的七十二品莲和代表“空间”

的混沌莲。

命运，又怎么能窥视冥祖

命祖都做不到。

大尊自然也以失败告终。

“冥祖看来也并非无所不能，至少祂没能磨灭迦叶佛祖留下的这幅画，也没能毁掉虚鼎。”