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程宗猷不由得肃然起敬。
他进入河南后不止一次听人说起“神僧”
事迹,夸的简直是活菩萨下凡。
各地都给供了牌位,孟津县还专门为此修了座庙。
六月份连绵大雨,很多小河流都溢了,一向是祸害的黄河却被牢固大堤驯的服服帖帖。
若黄河泛滥,遭灾的人口不下百万。
“神僧”
救人无数。
程宗猷起身作揖,“功德无量!”
李自成站起客气,“应该的。
大顺军是子地兵,老百姓就是我们的父母兄弟。
自家人不分彼此。”
程宗猷又夸赞几句后,提问,“那,你图个什么呢?你真就是道德高尚之士?还是为了南面称皇?”
李自成请老汉落座,然后说道“还是用赵德胜需求层次理论来解释。
我出身富豪之家,我不缺吃穿,妻妾儿女成群我有金钟罩铁布衫,我不缺安全感”
程宗猷皱了皱眉,他实在不愿意相信什么狗屁金钟罩。
以后混熟了再讨教吧,现在先看短毛表演。
“我家里父慈子孝,亲戚和睦,好友成群知县老爷的花厅是我每天喝茶的地方。
这是需求层次理论的第四层。
概括说就是被人接纳、爱护、关注、鼓励、需要及支持等的社会交往需求。”
“第五层是尊重需求。
简单理解就是让别人高看自己一眼。
比如我外在一表人才疯流倜傥,内在既不短小也不无力,人见人爱,主要是说女人哈”
“”
程宗猷无语。
“女人当然都尊重我我在县里乐善好施,人人称颂,朝廷都下旨表彰。
我有成就、有名声、有地位,我什么都不缺。
我若去考进士易如反掌,只是我不屑。
反之,老先生,你说做为商人,在大明治下是什么地位?一个芝麻小官就可以找由头扒了他库子打板子,当众丢丑,他有尊严吗?他有家财万贯又如何?还有名列贱籍的那些人呢,一般是娘生爹养的人,他们有没有得到过尊重?”
“唉”
程宗猷叹口气。
李自成道“需要说明一下,并不是较低需求满足后才能产生较高需求,两者不冲突。
比如一个有脾气的人饿的要死,给他个女人也玩不动,但如果有旁人嘲笑作践他,这个人会暴起讨回尊严。
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