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第142章 梳理12（第3页）

寻常议政都做不到这么大的事。

如果说他背后有一股庞大的势力支持，丁兆兰肯定会相信。

但要说真有这样的一个人，丁兆兰却又觉得不一定。

文煌仕是世家子弟，他这样的人要是去交朋友，至少会将朋友的三代都查清楚。

一个实际上查无此人的冒充者，如何能得到文煌仕的信任？

如果换一个想法，此人只是对黄德瞒着自己的实际身份，而他在文煌仕身边是却是真实的身份，这就能说得通了。

这就是丁兆兰今天想要做的。

带上黄德，把那位‘白永年’从国子监的深处，像挖蚯蚓一样给挖出来。

“难道要去洛阳搜人？！”

来自身边的叫声，打断了丁兆兰的思路。

丁兆兰侧过脸不快的看过去，那发出惊叫声的捕快却毫无所觉的拉着他，“小乙哥，万一找不到文煌仕，你说该不该去洛阳搜人？”

“该啊。”

丁兆兰道，心里又加了一句‘都堂可不会允许这么做’。

“都堂不会答应的！”

那捕快瞪着丁兆兰，“文老太师终究是一位相公，他没了体面，现在的相公们又哪里来的体面？要知道，刑不上大夫，礼不下庶人。”

“刑不以大夫为上，礼不以庶人为下。”

跟他辩论的那名捕快则说道，“即使庶人，难道婚丧嫁娶就不用礼了。

难道士大夫犯法，就不用受责了？”

“庶人不是不用礼，而是最下等的礼。

士大夫犯法，不是不用受责，却是不加刑求的。”

“气学那边就说民胞物与，天子是宗子，但我等亦是出自于天地，只是不如他是嫡脉。

士大夫更只是家相。

谁比谁差多少？小乙哥，你说是不是？”

再一次无辜的被扯进来，丁兆兰有些哭笑不得。

气学宗师上京讲学，报纸上都会刊发他们的言论。

甚至妇人、孺子，都会说一句‘民胞物与’。

不过对于道理，有兴趣的依然不多，但只要是那种耸人听闻的说法，就会传播得很广。

比如编写三字经的静安田先生，去岁上京讲学，公然说皇帝应当垂拱而治，所谓祭由天子、政由贤人。

天下人只要读书识字，明了道理，都该有选贤之权。

甚至说妇人之中读书明理者，比浑浑噩噩不知道理的愚夫更有资格投票选贤。

对于这种说法，百姓们喜欢，妇人也喜欢，但不属于气学的士大夫则十分反感，新学中的大儒也有出来反对。

两边在报纸上吵了一通，很是热闹。

骂道恨处，甚至有说皇帝是天下之大贼的。

他们很多辩论，都传播到百姓中来，即使不识字，在茶楼里听到几句，就记下来，闲着无聊时拿出来吹捧一番，总之都不会当真就是了。

全都是平头百姓，还当真能与相公们是同胞了？

但丁兆兰就是喜欢气学的说法。

至少是把他们这些平头百姓当人。