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第两百十七章 真言印法（第2页）

根源修炼方法方法不一，却走的都是多天地造化，逆命超凡路子。

这五百罗汉姿态包罗万象，陈锐此行只为破金刚不坏神功禁锢而来，得悟佛门九字真言法印实属意外。

候希白连连摇头，连师妃暄目光中满是好奇。

陈锐又道：“佛家有“身、语、意“三密秘修法。

手印正是“身印“中最重要的一环。”

“手印从小指往拇指数是地、水、火、空、风五大，右手为慧，左手为定，通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行”

身密、语密、意密。

就佛界言：大日如来，为遍法界之身，故法界体相，为其身密，一切声音，为其语密，周遍之识大，为其意密。

就众生言：手结印契为身密，口诵真言为语密，心观本尊之法相为意密。

而佛门三密，囊括天地，可在武道修行上，皆有有相、无相二种。

有相三密，佛与众生互融，入于瑜伽境界，众生身结印、口诵真言、意观本尊，此即有相三密。

而无相三密，众生所有身、语之行为、内心所思考者皆为三密，此即无相三密。

基于有相三密，佛之三密加护摄持在众生之三业上，称为三密加持。

佛之三密与众生之三密相应融合，称为三密相应。

另如修者与本尊一体化，当身即可成佛，称为即身成佛。

佛门与魔门当中出了一位绝世天才，石之轩，其一身武功精髓便是不死印法！

不死印法虽说是花间派与补天道的极端相反的武学心法，但其印法总纲却是“不在此岸，不在彼岸”

的佛门至理。

若说不死印法中没有鸠摩罗什手绘五百罗汉法相影子，陈锐难以相信。

且五百罗汉包罗万象，他从其中得悟真言手印，已不再须参考石之轩不死印法，或许这也是候希白想要印法关键所在。

候希白听讲完印法关窍之后，脸色兴奋，按照陈锐所讲之言一试，登时脸色涨红，喷出一口浓血出来。

“罗兄何故害我？”

候希白目色一狠。

陈锐不答，心中却对他大失所望，看来美色不仅是他心中魔障，更令其智昏。

师妃暄轻声道：“候兄错怪罗公子了，真言印法所能修炼者必须有一身高深佛法，更要与佛有缘，具有不世慧根。”

“候兄若想强练，于己无益反而自毁根基！”

候希白脸色一红，拱手道歉。

陈锐淡淡回礼，已不再将陷入师妃暄迷障中候希白的放在心上，转而看向师妃暄，对其评价亦上了个层次。

真言印法为武道绝学，对于武道中人诱惑不言而喻，师妃暄能克制连稍微尝试都不尝试，心性方面果真不俗。

当然师妃暄也可能是限自身不能修炼真言印法，故而没有尝试。

毕竟慈航静斋修炼的是天人之道，且但凡能到剑心通明境界之人，首先必定做到剑心无垢。

“轰隆隆！”

轰天巨响传来，白日漫空生耀耀白光，令人头皮发麻的锋芒气冲斗牛，候希白，师妃暄脸色大变。

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