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第六三八 五雷大帝（第1页）

越来越多的帝君出手，各种奇妙又充满想象力的武道在这些帝君身上绽放。

太上道太妙帝君的不灭元胎走七魄不灭，元胎永存的道路。

太初帝君参悟宇文昊的精气神之道修行三宝元气，太玄帝君修行肉身之实，不停蜕变高维生命的身蜕武道。

太元帝君将虚无，真实，死亡，生命四种大道融合，主修神境诞生了神境元胎。

大雷音寺的微观真实，有帝君身化亿万微粒，参悟众生灵变化可以衍化万物，结合大阵，符篆，世界之法演绎亿万恒沙变化。

有帝君外参万物，掌握须弥之法，拿千山，捉日月，玩弄星宿，大小随心。

有帝君苦修报应身，同样以武道为根基，与仙帝地魂法似是而非。

又有帝君参悟出生灵繁衍之道，模仿琅嬛玉树叶的神通法身修出血肉分身，可承载自身大道，最后融合为一，名为佛母元胎。

禅宗帝君将七魄之道与禅境联合起来，禅境乃是神魂构筑的独特领域。

以七魄中的势，觉二魄沟通天地之力，血肉二魄作为天地载体，剩下三魄操控天地之力，创出武道肉身版的天人合一法相。

造化道四位帝君虽然表明自己不想争帝，但大家都出手了岂能让你作壁上观。

最终四位帝君动手，通天帝君剑道无双，重拾万象之道化入剑道。

剑气化合万物，无形无象，如跗骨之蛆。

元始帝君采凡间无上造化，孕育至强身躯，逆反先天，铸就堪比天命至宝的肉身。

道德帝君和禅宗有些相似。

精研内景境界，自创外景领域八景宫，以外景世界衍化禁忌道法虚灵小千，外景领域之中万法不侵。

无常帝君修仙帝法门，元神容纳于肉身之中，提出性命兼修之法。

神族同样有两位帝君出手，斗战帝君以神境之法并合世界之法修出世界神法身，以万道加身走技之大道。

吞噬帝君同样以神境之法结合世界之法，将世界之法吞噬外物独养自身之路走到了极致。

然而在这无数帝君之中终究还是神霄道宗的帝君笑到了最后。

武道修出内景世界，更进一步达到外景。

武道以武道意志掌控肉身炼神万道。

己心即天心，这对于根本之法在于合道的神霄道帝君太有利了。

周天浩瀚无垠，无法彻底掌握，只能合道掌握部分大道之力。

如今自己就是一个世界的主宰，彻底掌控万道，这是层次上的进步。

天灾灭神劫雷乃是大道相撞刹那产生的灭道之力，对于能以武道意志掌控周身万道的神霄道外景境界帝君而言轻易就能融会贯通。

武道乃实体之道，实体之道肉身极其重要。

然而武道毕竟发展时间太短，即便是大帝的肉身也难以比拟帝器。

此等灭道之力杀伐无双，超然众帝君之上。

就算能挡住一道天灾灭神劫雷，也能躲过融入天灾灭神劫雷的混沌开天神雷，但第三种至高雷法宙灭亿光神雷乃是专门以时间之道参悟的雷霆，众多帝君再也逃脱不开。