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蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十（第2页）

故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。

今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。

自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。

如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。

且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。

自古有之，非独今也。

夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定於内，疑生於外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。

私怨人情，不能不见，恐左右必有以间於汉中王矣。

然则疑成怨闻，其发若践机耳。

今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。

昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。

国语曰：智宣子将以瑶为后，智果曰：「不如霄也。

」宣子曰：「霄也佷。

」对曰：「霄也佷在面，瑶之贤於人者五，其不逮者一也。

美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！

若果立瑶也。

智宗必灭。

」不听。

智果别族于太史氏为辅氏。

及智氏亡，惟辅果在焉。

今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。

自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。

加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。

陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。

足下宜因此时早定良计。

易有利见大人，诗有自求多福，行矣。

今足下勉之，无使狐突闭门不出。

封不从达言。

申仪叛封，封破走还成都。

申耽降魏，魏假耽怀集将军，徙居南阳，仪魏兴太守，封（真乡侯）〔员乡侯〕，屯洵口。

魏略曰：申仪兄名耽，字义举。

初在西平、上庸间聚众数千家，后与张鲁通，又遣使诣曹公，曹公加其号为将军，因使领上庸都尉。

至建安末，为蜀所攻，以其郡西属。

黄初中，仪复来还，诏即以兄故号加仪，因拜魏兴太守，封列侯。

太和中，仪与孟达不和，数上言达有贰心於蜀，及达反，仪绝蜀道，使救不到。

达死后，仪诣宛见司马宣王，宣王劝使来朝。

仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。

封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。