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二十五年,魏文帝称尊号,改年曰黄初。
或传闻汉帝见害,先主乃发丧制服,追谥曰孝愍皇帝。
是后在所并言众瑞,日月相属,故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言:「臣闻河图、洛书,五经谶、纬,孔子所甄,验应自远。
谨案洛书甄曜度曰:赤三日德昌,九世会备,合为帝际。
洛书宝号命曰:天度帝道备称皇,以统握契,百成不败。
洛书录运期曰:九侯七杰争命民炊骸,道路籍籍履人头,谁使主者玄且来。
孝经钩命决录曰:帝三建九会备。
臣父群未亡时,言西南数有黄气,直立数丈,见来积年,时时有景云祥风,从璿玑下来应之,此为异瑞。
又二十二年中,数有气如旗,从西竟东,中天而行,图、书曰必有天子出其方。
加是年太白、荧惑、填星,常从岁星相追。
近汉初兴,五星从岁星谋;岁星主义,汉位在西,义之上方,故汉法常以岁星候人主。
当有圣主起於此州,以致中兴。
时许帝尚存,故群下不敢漏言。
顷者荧惑复追岁星,见在胃昴毕;昴毕为天纲,经曰帝星处之,众邪消亡。
圣讳豫睹,推揆期验,符合数至,若此非一。
臣闻圣王先天而天不违,后天而奉天时,故应际而生,与神合契。
原大王应天顺民,速即洪业,以宁海内。
」
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋(黄权)〔黄柱〕、少府王谋等上言:「曹丕篡弑,湮灭汉室,窃据神器,劫迫忠良,酷烈无道。
人鬼忿毒,咸思刘氏。
今上无天子,海内惶惶,靡所式仰。
群下前后上书者八百馀人,咸称述符瑞,图、谶明徵。
间黄龙见武阳赤水,九日乃去。
孝经援神契曰德至渊泉则黄龙见,龙者,君之象也。
易乾九五飞龙在天,大王当龙升,登帝位也。
又前关羽围樊、襄阳,襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水,伏於渊泉,晖景烛燿,灵光彻天。
夫汉者,高祖本所起定天下之国号也,大王袭先帝轨迹,亦兴於汉中也。
今天子玉玺神光先见,玺出襄阳,汉水之末,明大王承其下流,授与大王以天子之位,瑞命符应,非人力所致。
昔周有乌鱼之瑞,咸曰休哉。
二祖受命,图、书先著,以为徵验。
今上天告祥,群儒英俊,并进河、洛,孔子谶、记,咸悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祇降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。
考省灵图,启发谶、纬,神明之表,名讳昭著。
宜即帝位,以纂二祖,绍嗣昭穆,天下幸甚。
臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪,择令辰,上尊号。
」即皇帝位於成都武担之南。
蜀本纪曰:武都有丈夫化为女子,颜色美好,盖山精也。
蜀王娶以为妻,不习水土,疾病欲归国,蜀王留之,无几物故。
蜀王发卒之武都担土,於成都郭中葬,盖地数亩,高十丈,号曰武担也。
臣松之案:武担,山名,在成都西北,盖以乾位在西北,故就之以即阼。
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