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魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十（第4页）

左右遂扶以去，拉而杀之。

臣松之以本传不称彧容貌，故载典略与衡传以见之。

又潘勖为彧碑文，称彧「朅姿

奇表」。

张衡文士传曰：孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。

因狂疾不肯往，而数有言论。

太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓（吏）。

后至八月朝，大宴，宾客并会。

时鼓（吏）击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。

次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。

坐上宾客听之，莫不慷慨。

过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。

太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。

」至今有渔阳参挝，自衡造也。

融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。

衡许之，曰：「当为卿往。

」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。

至日晏，衡著布单衣，（疏巾）〔綀布〕履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。

太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！

孤杀之无异於雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。

今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。

傅子曰：衡辩于言而剋于论，见荆州牧刘表日，所以自结于表者甚至，表悦之以为上宾。

衡称表之美盈口，而论表左右不废绳墨。

於是左右因形而谮之，曰：「衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断；终不济者，必由此也。

」是言实指表智短，而非衡所言也。

表不详察，遂疏衡而逐之。

衡以交绝于刘表，智穷于黄祖，身死名灭，为天下笑者，谮之者有形也。

太祖问彧：「谁能代卿为我谋者？」彧言「荀攸、锺繇」。

先是，彧言策谋士，进戏志才。

志才卒，又进郭嘉。

太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。

三辅决录曰：象字文则，京兆人。

少聪博，有胆智。

以督军御史中丞诣扬州讨袁术，会术病卒，因以为扬州刺史。

建安五年，为孙策庐江太守李术所杀，时年三十八。

象同郡赵岐作三辅决录，恐时人不尽其意，故隐其书，唯以示象。

康字元将，亦京兆人。

孔融与康父端书曰：「前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。

昨日仲将又来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。

不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。