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第177章 三顾茅庐（第1页）

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马谡的刺头问题解决之后，诸葛亮又问出了第二个问题。

“既然如此，什么本事才是更好的呢？若是要帮助自己的家族、国家，你们觉得应该拥有什么才会更强大？”

“财富？”

“武力？”

“不对，是不屈的意志。”

“是广阔的土地。”

看到众人能够说出这样的话，诸葛亮也很是欣慰，但依然摇了摇头，并看向了马谡。

马谡这一回倒是思考了一阵，才说道：“富国、强兵，百姓安乐，威震四夷。”

诸葛亮不置可否，而是继续问道：“那兵以何为先？”

“上兵伐谋，自是以谋略为先，兵贵胜而不贵久，自是以精兵神速为上。”

听到这，诸葛亮微微点头，却并不这么认为。

在过去，他也如马谡的想法一般，想要强兵奇谋。

但高科技就一定能有优势了吗？

想想后世的历史，宋的科技远胜辽金，蒙古野人自是更加不可比。

明的科技更是超越了女真数个时代。

神臂弓、神机营、关宁铁骑，汉人的科技始终不落于外邦，论土地之富饶，百姓之安乐也都远胜于外族，却依旧不可胜。

小米加步枪打赢飞机大炮也是后世之经典。

论智谋，华夏的学识更是一直处于世界的巅峰，即便是在高科技时代，西方也依旧在学习东方的战术哲学。

先进的武器、奇谋就真的能赢吗？答案显然是否定的。

那么勇气和毅志呢？就真的能所向披靡吗？在绝对的实力面前，只怕也只是受人尊敬的一种徒劳而已。

愚公移山，精卫填海，或许可以受到神的青睐，但若自身没有足够的实力，愚者终究还是别人眼中的傻瓜。

物质与精神，谋略与勇气，之间其实也是相互弥补的，也许并非是加法，而是乘法。

孤阳不长，太极和中庸之道便是这个道理了。

想到这，诸葛亮开口道：“你们说的都对。

万物皆有其长短，辨其理，明其志，富国、强兵固然重要，但若无忧患意识，百姓无畏，士族无志，兵卒无勇，君者无毅，皆是徒劳。”

说完，缓缓摇头道：“而哪个更重要，我说了只怕也无法让你们信服，不如然我们都选择自己的目标，并待日后去印证如何？”

这便是诸葛亮给孩子的作业，他希望这些孩子在来学堂的第一天便懂得选择自己的目标，这个目标不是为了满足他人的需要，而是为了自己的诉求。

有了这样的目标，才能在之后的道路上走的更远。

学舍，诸葛亮一个人自然是忙不过来的，打算以君子六艺为基础开设六个科目，而仔细想了很久之后，他觉得自己除了术之外几乎没有能教的。

礼，其实先生还挺多，不难找，让庞仙民帮着教也行。

乐，黄月英也会一些，但其实黄承彦更加在行，所以不愁。

射，找黄忠教，那基本是不可能的，不过可以前往游学，让黄忠给派一两个徒弟做教头。

骑，骑马、驾车一类的周平就很是在行。

书与术基本都交给了黄承彦了，而黄承彦也有不少的门徒，应该可以应付。

如此一来，诸葛亮自己倒是成了一些阵法、权谋这类杂科的老师，也乐得清闲。

在诸葛亮的设想中，这也只是中短期的效益，三五年后，培养一批年轻人，便可为自己的助力了。

而在另一边的却月城，蒋琬也同时按诸葛亮的要求开设了学舍，同时一边招收先生，一边培养新的蒙学。