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用中元地带的传统观念,所谓的玉肖圣教,就是妥妥大逆不道的邪教。
主旨讲究一个“无父无母,无尊无长,天降圣玄,唯有玉肖”
,这等几近犯上作乱的理念,几乎就和西罗寺庙一样,完全不为天元皇朝接纳。
许多年前,玉肖圣教还在中元地带发展过名唤玉霄教的分支,起初还取得了不错的成绩。
然则一旦玉霄教暴露在紫衣卫的眼皮底下,没过几天就被紫衣卫连根拔起,几乎追杀到死绝殆尽的地步。
自那之后,玉肖圣教就不敢再踏足中元半步,稳稳守在草原边陲,糊弄众生。
“影响虽然相当恶劣,但玉肖圣教的教主只喜欢装神弄鬼骗钱,却不像西罗寺庙直接掠夺。”
“故而玉肖圣教恶心归恶心,起码还在草原诸多部族的容忍范围之内,没有喊打喊杀乃至要赶尽杀绝。”
“当然,草原上绝大部分的部族,乃至宗师麾下的势力都信仰他们口中的长生天大神,对于玉肖圣教那位教主,还是很不喜欢。”
应玉堂多年驰骋江湖的经验总算有了用武之地,给洛一缘再度当起了百科全书。
所谓知己知彼,百战不殆,谁都不知道玉肖圣教里头究竟会是什么样的一副盛况,能够先了解一些,总是有利的。
“那日我看仇鸠与玉肖圣教的吉祥灵虚大教主交手,他的招式路数花样又多又怪,层出不穷。”
“好看花巧有余,可实际的战力,似乎还比不上百毒老人与密藏老魔,只是看起来声势浩大罢了。”
北元草原宽广无垠,想要从西罗寺庙到达玉肖圣教,几乎等同于要横跨将近半个草原。
纵使两人修为早已接近此世之巅,也不可能在瞬息之间穿越而至。
“嘿,玉肖圣教传承也有有好多年了,根据说书的野史记载,最早的教主当年是街边变戏法玩杂耍的,某一日突然开悟,就妖言惑众,靠着自己的手段,忽悠来了一大帮子信徒。”
“变戏法就变戏法,练武功就练武功,非要把两者混为一谈,搞得不上不下,不伦不类,也只能偏偏那些心智本来就不怎么齐全的无知之人。”
对此,洛一缘点点头,深以为然。
抛开花里胡哨的动静不太,只论真材实料,吉祥灵虚大教主明显要逊色密藏老魔、百毒老人不止一筹,就连参加了鹰仇峡一役的虎首、莫达利斯与因陀罗都比不过,算是宗师里头吊车尾的存在了。
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